اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← کتب خانہ
جلد كتاب منزل المنازل الفهوانية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
مفت

التصوف والإحسان

كتاب منزل المنازل الفهوانية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي

مؤلف يُراجع من المصدر

Candidate for review ↓ 3,217 views at the source ↓ 0 اس آلہ پر ڈاؤن لوڈ

كتاب منزل المنازل الفهوانية تأليف الشّيخ الأكبر محيي الدّين محمّد بن علي بن محمّد ابن العربي الحاتمي المتوفى 638 هـ وصلى اللّه على الكامل في المراتب الوجودية، والمالك للخزائن الجودية، المجموع له من المعراجين بالموقف ال

یہیں پڑھیں
کتاب کا خلاصہ Report an issue Add a comment

فارمیٹ کے مطابق ڈاؤن لوڈ

یہیں پڑھیں ماخذ پر کھولیں ↗

ایڈیشنز

تصدیق کے بعد درج کیا جائے گا۔

ڈیجیٹل ماخذ کا ڈیٹا

شناخت کنندہ20200528_20200528_0648
Title at the sourceكتاب منزل المنازل الفهوانية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
Languageara
Archive views3,217
Item size29 Mb
Formats available at the sourcePDF، EPUB، TXT
موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم، ابن العربي ، تصوف ، الفتوحات المكية ، بن عربي ، فصوص الحكم ، التجليات الإلهية ،الشجرة النعمانية، العظمة ، منزل المنازل الفهوانية ،

Source description

كتاب منزل المنازل الفهوانية تأليف الشّيخ الأكبر محيي الدّين محمّد بن علي بن محمّد ابن العربي الحاتمي المتوفى 638 هـ وصلى اللّه على الكامل في المراتب الوجودية، والمالك للخزائن الجودية، المجموع له من المعراجين بالموقف الأزهى، والمكانة الزلفى، وعلى آله وسلم تسليما. أما بعد فإن اللّه تعالى لمّا جعل لهذه المعارج أحكاما، وضع لها اسما بحسب أحكامها. واشتق للمتحققين بها اسما من أسماء هذه الأحكام. واختلفت توجهات الحقائق الإلهية على هذه المعارج فاختلفت الألقاب على هذه التوجهات. كل ذلك ليقع التمييز للمبهم، والإعراب للمعجم، التفصيل للمجمل ثم جعل سبحانه للقائمين بهذه المعارج أحوالا لها ألقاب في عالم العبارة، ليقع أيضا التمييز بين رجالها أو بين أحكامها في الرجل الواحد كالعلم مجملا والعالم مفصلا. وإذا وقع التفصيل في العلم وقع التفصيل في العالم فقيل الهندسة، والمنطق، والنحو، واللغة، والطب، إلى غيره. له من العلم الصناعي وغير الصناعي فقيل: المهندس، والمنطقي، والنحوي، واللغوي، والطبيب. وغير ذلك. فلنذكر من هذا الضرب تسعة عشر قسما كما ذكرناها في خطبة هذا الكتاب. وكما سترد أسماء المنازل محاطة محصورة في تسعة عشر قسما. ونبين حكمة انحصار الأقسام في تسعة عشر. وأن الموجودات محصورة فيها من وجوه متعددة فنقول: إن اللّه تعالى لما هيّأ المنازل للنازل، ووطّأ المعاقل للعاقل وزوى المراح

متعلقہ وسائل

کتاب کا خلاصہ

طالب علم کے لیے موضوع اور پڑھنے کا طریقہ۔ متن کا بدل نہیں اور فتویٰ نہیں۔

خلاصہ ایڈیٹر کی نظر کے بعد آئے گا۔ یہاں کوئی تلخیص نہیں گھڑی جاتی۔

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

غلطی بتائیں یا معلومات شامل کریں

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

حقوق

فائل ماخذ پر