اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 220- جهود أئمة الشافعية في تقرير توحيد العبادة
مجاني

العقيدة

220- جهود أئمة الشافعية في تقرير توحيد العبادة

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 268 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي جهود أئمة الشافعية في تقرير توحيد العبادة المؤلف: د عبد الله بن عبد العزيز العنقري تتكون الرسالة من مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة. تضمنت المقدمة بيان أه

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240312_20240312_1250
العنوان لدى المصدر220- جهود أئمة الشافعية في تقرير توحيد العبادة
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive268
حجم العنصر234 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي جهود أئمة الشافعية في تقرير توحيد العبادة المؤلف: د عبد الله بن عبد العزيز العنقري تتكون الرسالة من مقدمة وتمهيد وثلاثة أبواب وخاتمة. تضمنت المقدمة بيان أهمية الموضوع وأسباب اختياره وخطة البحث ومنهج الباحث. وتضمن التمهيد الكلام على نشأة المذهب الشافعي، وذلك في فقرتين هما أولاً: الإمام الشافعي، ثانياً: المذهب الشافعي. أما الباب الأول: فموضوعه هو التوحيد، وزكر فيه على بيانهم أن حقيقته الشرعية هي الإقرار بهذه الكلمة العظيمة ولا إله إلا الله بشروطها ولوازمها، وأن معناها الذي يُعفت به الرسل هو أنه لا معبود بحق إلا الله، مع بيانهم الجلي أن الكفار كانوا مقرين بربوبية الله وحده، فمن ثم استدل عليهم بهذا التوحيد الذي اقروا به ؛ لإلزامهم بالتوحيد الذي جحدوه، وهو توحيد العبادة أما الباب الثاني فموضوعه هو العبادة، وكان التركيز فيه على جوانب رئيسة، أهمها تحديدهم الدقيق المفهوم العبادة، مربوطاً يذكر نماذج لأهم أنواعها الظاهرة والباطنة، وبعد ذلك تم التركيز على جهودهم في بيان الشروط التي لاتصح العبادة إلا بها. وتجلى من خلال هذا الباب أن للعبادة مفهوماً واسعاً يشمل سائر القرب الظاهرة والباطنة، سواء أكانت قولية أو فعلية أو تركية، وأنهم يوجبون صرف هذه العبادات كلها الله وحده، مقرونة بالإخلاص له تعالى والمتابعة لشرعه. أم

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.