← المكتبة
غلاف 287- بدعة الطرائق في الإسلام
مجاني

التصوف والإحسان

287- بدعة الطرائق في الإسلام

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 324 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي بدعة الطرائق في الإسلام المؤلف: الشيخ المصلح: العربي التبسي عضو جمعية علماء المسلمين الجزائرييين ملاحظة: الكتاب مقالات نشرت في مجلة الشهاب الجزائرية التي أنش

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240321_20240321_1437
العنوان لدى المصدر287- بدعة الطرائق في الإسلام
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive324
حجم العنصر15 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي بدعة الطرائق في الإسلام المؤلف: الشيخ المصلح: العربي التبسي عضو جمعية علماء المسلمين الجزائرييين ملاحظة: الكتاب مقالات نشرت في مجلة الشهاب الجزائرية التي أنشأها العلامة عبد الحميد بن باديس رحمهما الله وألف بينهما في كتاب واحد: محمد شايب شريف فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. فهذه مقالات منيرة وصفحات أنيقة للشيخ المصلح العربي التبسي - أحد أعضاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين المبرزين أبطل فيها ثلاثا من أهم بدع الطرقية وهي: 3- بدعة تحديد الأذكار. 2- بدعة إعطاء العهود للأتباع. 3- وبدعة التصدي للدعوات. وقد أجاد الشيخ في طريق استدلاله على بدعة الطرائق في الإسلام، وأبان بالبراهين الواضحة منافاتها لما كان عليه هدي السلف الصالح. وهذه المقالات (ثلاث) نشرت في مجلة الشهاب الجزائرية؟ التي أنشأها رئيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله (مج 4 عدد 166، 168 و 169 سنة 1347 هـ 9281 م)، فما كان من كاتب هذه السطور إلا جمع ما تناسب وافترق في هذه الرسالة لتكون في متناول العام والخاص. ثم إني بعد جمعي لهذه المقالات وقفت على مقالة للشيخ بعنوان ((إن كنت حاملا فلدي غلاما)) نشرتها مجلة الشهاب في عددين (مج 4 عدد 177 و 178 سنة 1347 هـ / 92 م)

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ

قارئ أو ناشر: التصحيح يدخل طابور المراجعة. لا يُطبَّق وحده.

ادخل لتبليغ تصحيح أو إجازة.