الطبعات
سيُثبت بعد التحقق.
بيانات المصدر الرقمي
وصف المصدر
مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي فتح المنان تتمة مهاج التأسيس رد صلح الإخوان المؤلف: العلامة محمود شكري الألوسي ولما كانت البدعة أمرها خطير والداعي إلى البدعة مستحق للعقوبة، فقد حتَّ أئمة السنة على مجاهدته والتحذير منه قال شيخ الإسلام ابن تيمية الله: والدَّاعي إلى البدعة مستحق العقوبة باتفاق المسلمين، وعقوبته تكون تارة بالقتل وتارة بما،دونه، كما قتل السلف جهم بن صفوان، والجعد بن درهم وغيلان،القدري وغيرهم. ولو قدر أنّه لا يستحق العقوبة، أو لا يمكن عقوبته فلا بد من بيان بدعته والتحذير منها، فإن هذا من جملة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي أمر الله به ورسوله. اهـ كلامه والبدعة إذا كانت بهذا الوصف كان لا بد من القيام بواجب الإنكار، بل عدَّه أئمة أهل السنّة من الجهاد في سبيل الله، قال شيخ الإسلام: وقال بعضهم لأحمد بن حنبل: إنه يثقل عليَّ أن أقول: فلان كذا، وفلان كذا، فقال: إذا سكت أنت وسكت أنا، فمتى يعرف الجاهل الصحيح من السقيم وقال أيضًا في هذا الصدد ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنّة، أو العبادات المخالفة للكتاب والسنة فإنَّ بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل لأحمد بن حنبل: الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع؟ فقال: إذا قام وصلَّى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البد
أضف تعليقًا
تعليق القراء على هذه الصفحة. ليس حكمًا ولا إجازة.
لا تعليقات بعد.