الطبعات
سيُثبت بعد التحقق.
بيانات المصدر الرقمي
وصف المصدر
مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي التعليق على النبذة الشريفة النفيسة في الرد على القبوريين المؤلف: العلامة حمد بن ناصر بن معمر تعليق: العلامة د. عبد الله الغنيمان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحابته وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد: فإن من القواعد التي يجب أن نسلم بها وتكون معروفة: القاعدة الأولى: أن القرآن وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدلان على الباطل أصلا، وإنما جاءا بالحق. القاعدة الثانية: أن الحق لا يتناقض، فما جاء في كتاب الله وما جاء في سنة رسوله يتفق بعضه مع بعض، ولا يناقض بعضه بعضا ؛ فإذا بدا للإنسان شيء من التعارض في هذا يجب أن يتهم رأيه ونظره، ويعلم أن تسليمه لما جاء عن الله جل وعلا وعن الرسول صلى الله عليه وسلم من مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. القاعدة الثالثة أن أهل الباطل لهم حجج، والواقع أنها ليست حججا، إنما هي شبه، وأن حالهم مع الشريعة لا ينفك عن حالة من الحالات الآتية: الحالة الأولى: أنهم يتعلقون بأمور مشتبهة ؛ يقول تعالى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَبَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ﴾ [آل عمران: ٧]. الحالة الثانية أنهم يتعلقون بأمور واضحة، ولكنها باطلة أو موضوعة. الحالة الثالثة: أنهم يعتمدو
أضف تعليقًا
تعليق القراء على هذه الصفحة. ليس حكمًا ولا إجازة.
لا تعليقات بعد.