← المكتبة
غلاف 392-التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
مجاني

التصوف والإحسان

392-التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 550 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان المؤلف: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعليق: د. العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان انظر

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240406_20240406_1131
العنوان لدى المصدر392-التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive550
حجم العنصر316 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، EPUB، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان المؤلف: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعليق: د. العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان انظر الرسائل رقم: (332-333-334) هناك من يغلو في الولاء والبراء فيخرج بالتكفير على الناس، كالخوارج وغيرهم ومن سار على نهجهم، يأخذ الآيات التي فيها البراءة أعداء الله وهذا حق، ولكن لا ينظر إلى الآيات التي فيها التعامل مع من أعداء الله. هذا الصنف يريد أن يقطع التعامل معهم نهائياً، والله شرع معهم التعامل معهم في أمور الدنيا، أمور لا تمس الدين، فتُجرى المعاهدات ويُجرى معهم الصلح، ويُعقد لهم الأمان، ويأخذون بموجب ذلك عدم الاعتداء عليهم في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين بموجب العقود التي تجري بينهم وبين المسلمين، كذلك لا مانع من التعامل معهم بالتجارة والبيع والشراء، ولا مانع من الانتفاع بخبراتهم التي يحسنونها، ولا يتنافى هذا مع الولاء والبراء، لكن هؤلاء الصنف ألغوا هذا كله. وهو كتاب قيم والحاجة إليه ماسة ؛ لأجل إزالة هذا اللبس الذي التبس الولاء والبراء فيه عند الناس بين غال وجافٍ، وبين منكر له نهائياً ؛ فالنبي ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم، ليس عندهم من العلم شيء وإنما يتبعون أهواءهم ويتبعون آباءهم وأجدادهم، فأنزل الله عليه

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ

قارئ أو ناشر: التصحيح يدخل طابور المراجعة. لا يُطبَّق وحده.

ادخل لتبليغ تصحيح أو إجازة.