الطبعات
سيُثبت بعد التحقق.
بيانات المصدر الرقمي
وصف المصدر
مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي قول الفلاسفة المنتسبن للإسلام في توحيد الربوبية المؤلف: د. سعود عبد العزيز الخلف القيمة المضافة: المؤلف عقد مبحثا (ص: 22) بعنوان قول فلاسفة الصوفية أصحاب وحدة الوجود إن وجود الله عز وجل أمر ظاهر ودليله واضح في كل متحرك وساكن وقد فطر الناس على ذلك إلا أن طائفة ممن ينتمي إلى الإسلام زورًا وبهتانًا بحثوا في هذا الأمر بعقول مريضة وقياسات فاسدة متبعين في ذلك قول فلاسفة اليونان الوثنيين فزعموا جميعًا أن الله عز وجل لا صفة له ولا فعل ولا خلق ولا تدبير ولا خلق وإنما هو علة أولى استنفدت أغراضها وانتهى دورها، وقبعت في أبعد نقطة من عقل الإنسان وإحساسه. تعالى الله عن قولهم علوًا كبيرًا. ويمكننا تقسيمهم باعتبار انتماءاتهم المذهبية إلى ثلاثة أقسام: ١ - أهل الفلسفة المحضة: وقولهم هو المذكور سابقًا ما عدا الكندي الذي قال إن الله خلق العالم من العدم. ٢ - الباطنيون: الذين زادوا على القول السابق نفي النقيض ين لا موجود ولا لا موجود ولا موصوف ولا لا موصوف. ٣ - فلاسفة الصوفية: الذين قالوا بقول الفلاسفة وزادوا دعوى وحدة الوجود التي هي من ضمن دعاوى بعض فلاسفة الوجود. وقد بينت تلك المقالات من ناحيتين: من الناحية العقلية: لإثبات أنهم من أضل الناس في العقل الذي هو مصدرهم ولا يقيمون لغيره وزنًا. ومن الناحية الشرعية: لإثبات أن دعواهم