← المكتبة
غلاف 442- المخالفات القولية في العبادات
مجاني

الحديث

442- المخالفات القولية في العبادات

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 143 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي المخالفات القولية في العبادات دراسة حديثية موضوعية المؤلف:نورة بنت سليمان الشبرمي لاريب أن أعظم الُقربات التي يتعدى نفعها إلى الغير تعليم الناس، لذا يجب على

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240417_20240417_1051
العنوان لدى المصدر442- المخالفات القولية في العبادات
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive143
حجم العنصر239 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي المخالفات القولية في العبادات دراسة حديثية موضوعية المؤلف:نورة بنت سليمان الشبرمي لاريب أن أعظم الُقربات التي يتعدى نفعها إلى الغير تعليم الناس، لذا يجب على الإنسان تعويد اللسان، وضبطه بما يوافق الشريعة المطهرة؛ وذلك من أجل إخلاص العبادة التي من أجلها خلق الخلق، لقوله: ﴿ وَمَا خَلَقَتُ اللَّجنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}. وكذلك ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية ذكر أصول الشر، والتحذير منها، والنهي عنها، وبيان خطرها على العبد في الدنيا والآخرة، وهي ثلاثة أصول: (الحرص، والحسد، والكبر)، وأما فروعها فهي: (حب الرياسة، وحب الغناء وحب الفخر). ولما كانت الأحاديث الواردة في المخالفات القولية كثيرة، ومتفرقة بكتب السنة؛ اقتصرت على باب العبادات واجتهدت بجمعها ودراستها دراسة علمية، ورأيت أن تكون موضوعاً أقدمه لتسجيل رسالة الماجستير بعنوان: المخالفات القولية في العبادات دراسة حديثية موضوعية. ولعلي هذا أساهم في بيان هدي الرسول، وسنته، وصيانة دين المسلم، وعرضه، و حمايته مما يفسده من المخالفات القولية المنهي عنها؛ لتظهر بذلك الشخصية الإسلامية المتمسكة بالعقيدة الصحيحة. محتوى الكتاب: المقدمة أسباب اختيار الموضوع، وأهميته. هدف الموضوع الدراسات السابقة ذات الصلة بالموضوع. خطة البحث. منهج البحث الشكر و التقدير. التمهيد. أولًا

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ

قارئ أو ناشر: التصحيح يدخل طابور المراجعة. لا يُطبَّق وحده.

ادخل لتبليغ تصحيح أو إجازة.