اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Kütüphane
Kapak 466- موازين الصوفية في ضوء الكتاب والسنة
Ücretsiz

Tasavvuf ve ihsan

466- موازين الصوفية في ضوء الكتاب والسنة

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 513 views at the source ↓ 0 bu cihazdaki indirme

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي موازين الصوفية في ضوء الكتاب والسنة المؤلف: علي بن احمد الوصيفي وقد حمل التصوف بدع الموالد وخلة النسوان وصحبة الأحداث ومذهب الجبرية، وهذا الأخير إن دخل فى

Biçime göre indir

Burada oku Kaynakta aç ↗

Baskılar

Doğrulamadan sonra kaydedilecek.

Dijital kaynak verisi

Tanımlayıcı20240421_20240421_1009
Title at the source466- موازين الصوفية في ضوء الكتاب والسنة
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views513
Item size185 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي موازين الصوفية في ضوء الكتاب والسنة المؤلف: علي بن احمد الوصيفي وقد حمل التصوف بدع الموالد وخلة النسوان وصحبة الأحداث ومذهب الجبرية، وهذا الأخير إن دخل فى أمة أرخصها لأعداء الله في لمح البصر وأخطر ما فى التصوف من ضلال يأتى من القول على الله - تعالى ذكره - بغير علم، وقد كان ذلك فى مذاهب الاتحاد والحلول ووحدة الوجود والحقيقة المحمدية، وقد توغل فى ذلك ابن عربى والعفيف التلمساني وابن الفارض والصدر القونوى وغيرهم، وقالوا أقوالاً تشيب لها العقول، وتهتز لها الجبال، وتنفطر منها السماء وقد كانت سوء خاتمتهم جميعاً دليلاً على فساد أقوالهم. وقد تتبعت تلك الطرق التي خاض فيها الصوفية، وبينت أصلهم ومصادرهم ووسائلهم، ومرادهم من التصوف وغاية ما ينتهون إليه، والبدع التي تنشأ ذلك، ولم يكن لنا قصد في التعرض إلى أحد من الصالحين، إذا نقلنا عنه ما لم ينسب إليه مما يتشدق به الصوفية، ويجعلونه دليلاً على صحة مذاهبهم، إلا أن نبين أن هذا القول إما أنه كذب على صاحبه أو أنه خطأ منه. والحق على كل حال فيما وافق الدليل، وإنما يعرف الرجال بالحق، ولا يعرف الحق بالرجال. ولم يكن لنا من قصد في التعرض لأصحاب الفطرة السليمة والنوايا الطيبة إلا أن نحذرهم من عاقبة التوغل في هذا الطريق، إذ أنه يبدأ بشيء من الأذكار محفوفاً بحب الصالحين، وينتهي

İlgili kaynaklar

Kitap özeti

Öğrenci için konu ve nasıl okunacağı. Metnin yerine geçmez; fetva değildir.

Özet editör incelemesinden sonra eklenir. Burada uydurma talkhis yok.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Hata bildir veya bilgi ekle

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Haklar

Dosya kaynakta