اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 497- الرد على القائلين بوحدة الوجود
مجاني

التصوف والإحسان

497- الرد على القائلين بوحدة الوجود

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 280 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الرد على القائلين بوحدة الوجود المؤلف العلامة الملا علي بن سلطان القاري تحقيق: علي رضا بن عبد الله بن علي رضا تنبيه: الكتاب اختص بنقد ابن عربي وكتابه فصوص

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240427_20240427_0836
العنوان لدى المصدر497- الرد على القائلين بوحدة الوجود
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive280
حجم العنصر73 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الرد على القائلين بوحدة الوجود المؤلف العلامة الملا علي بن سلطان القاري تحقيق: علي رضا بن عبد الله بن علي رضا تنبيه: الكتاب اختص بنقد ابن عربي وكتابه فصوص الحكم. وانظر في القناة الرسائل رقم: (10-115-168-413418-493) ما أعرف مذهباً - أعزك الله - انحط إلى دَرَك من الكفر والإلحاد، يشوبه من حديث المجانين ألوان - انحطاط مذهب أهل وحدة الوجود. فلو بحثت شرقاً ومغرباً وشمالاً وجنوباً، وغُصت في بطون الكتب، ونقبت في تاريخ فكر بني آدم مذ عُرف لهم فكر وإلى يومهم هذا ؛ لما خلتك تقف كفراً وأشنع إلحاداً ؛ ذلك أن مذهبهم يجمع في طيته كل منه على أفظع منكر في عقل ودين، فتراه يؤمن بالمتناقضات، ويدمر الفضيلة، وينسف قبل ذلك كلّه دينَ الرسل أجمعين، بل وكل دين سماوي وأرضي. نعم ؛ ولا يكاد المرء يصدّق أن فلسفة هؤلاء يقولها ويعتقدها عاقل، فكيف لو نسبت إلى أئمة يوصفون بأنهم أولياء الله عز وجل ؟ بل كيف لو قيل فيها إنها نهاية التحقيق وغاية الغايات وسر الوصول ؟ ! قال شاعرهم. وما أنت غير الكون بل أنت عينه ويشهد هذا السر من هو ذائقُ ويقول آخر غلبت عليه شهوته وشقوته: لأني في التحقيق لست سواكم وتلتذُ إن مرت على جسدي يدي أن مصدق هؤلاء لا يعدو إحدى خصلتين: إما جاهل بمقاصد القوم ومرامهم، فهو يحسن الظن بهم ويعد كلامهم وتصانيفهم من الأسرار الإل

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.