← المكتبة
غلاف 522- حديث الرجل الأعمى دراسة حديثية عقدية
مجاني

الحديث

522- حديث الرجل الأعمى دراسة حديثية عقدية

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 117 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي حديث الرجل الأعمى دراسة حديثية عقدية المؤلف: د. محمد بن سعود السفياني الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين؛ نبينا محمد وعلى آله

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240501_20240501_1001
العنوان لدى المصدر522- حديث الرجل الأعمى دراسة حديثية عقدية
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive117
حجم العنصر9.8 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي حديث الرجل الأعمى دراسة حديثية عقدية المؤلف: د. محمد بن سعود السفياني الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين؛ نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، فإن الله تعالى: أرسل رسوله بالهدى ودين الحق، بالحجة البالغة والمحجة الواضحة، وجعله رحمة للعالمين، غير فظ القلب ولا غليظه، وجعل في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة، وقد كان يعلم أصحابه وحوارييه أمور دينهم، ويسعى في قضاء حوائجهم، والدعاء لهم بتفريج الكربات ورفع الدرجات. ومن ذلك ما صنعه الرجل الأعمى ؛ الذي طلب منه الدعاء له أن يرد الله عليه بصره. فما صحة هذا الحديث ؟، وكيف فهمه الرعيل الأول من الصحابة والتابعين ؟ وكيف ضل في فهمه بعض فرق المسلمين ؟، الذين فهموا خلاف ما فهمه ذلك الرعيل الذي شهد عصره النبوة وتنزل الوحي. أسئلة يحاول البحث أن يجب عليها من الناحيتين الحديثية والعقدية؛ لعله أن يسهم في إيضاح الحق وبيان الهدى. ملخص البحث: دراسة عقدية حديثية لحديث الرجل الأعمى، وهو حديث مشكل في باب التوسل، ضل في فهمه بعض طوائف المسلمين. يحاول البحث الكشف عن صحة هذا الحديث، ودراسته من حيث الثبوت والدلالة؛ ليبين ما يجب على المسلم فهمه واعتقاده في باب التوسل، وهو ذات الفهم الذي فهمه الصحابة، وهم الذين شهدوا قصة هذا الرجل الأعمى، وعقلوا عن رسول الله مراده

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ

قارئ أو ناشر: التصحيح يدخل طابور المراجعة. لا يُطبَّق وحده.

ادخل لتبليغ تصحيح أو إجازة.