← المكتبة
غلاف 557- تعظيم المنة بنصرة السنة
مجاني

العقيدة

557- تعظيم المنة بنصرة السنة

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 871 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي تعظيم المنة بنصرة السنة المؤلف: العلامة أحمد بن خالد الناصري تحقيق: الزبير دحان السلفية في الغرب الإسلامي: أحمد بن خالد الناصري نموذجا السلفية دعوة مباركة تر

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240511_20240511_0926
العنوان لدى المصدر557- تعظيم المنة بنصرة السنة
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive871
حجم العنصر185 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي تعظيم المنة بنصرة السنة المؤلف: العلامة أحمد بن خالد الناصري تحقيق: الزبير دحان السلفية في الغرب الإسلامي: أحمد بن خالد الناصري نموذجا السلفية دعوة مباركة ترمي إلى إصلاح دنيا المجتمعات الإسلامية، من خلال إصلاح دينها الذي هو أساس هويتها ومحور شخصيتها، وذلك دونما انغلاق متزمت ولا تحلل متفلت. ومن هنا فالسلفية تُعنى فيما تُعنى به - بالحفاظ على الذات وتحصينها وتطهيرها من النواقض أيا كانت؛ سواء كانت كبرى أم صغرى، وسواء تلك التي تلج باسم التدين المنحرف، والزهد والدروشة والتقشف، فتدخل باسم الشريعة البدع والمحدثات الشنيعة، أم النواقض الوافدة الدخيلة التي تلج - غالبا - على يد العقول المستغربة أو العميلة المنبهرة بحضارة الغرب الجميلة ! والنتيجة أو الهدف نقض الأصول المستقرة، وزعزعة المبادئ الأصيلة. وبعبارة أخرى فالسلفية مشرقا ومغربا تحارب الابتداع وتنادي بالإبداع تقاوم في أمور الدين الإحداث والابتداع، وتقاوم في شؤون الحياة التخلف والجمود المعيق للإبداع والاختراع شعارها في القسم الأول: من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد )، وفي الثاني «أنتم أعلم بأمر دنياكم. وحين يحافظ المرء على هذه الوسطية في المعادلة، ويعض على هذا الاعتدال في الموازنة فَقَمين أن يعرف الإسلام الحق، ويتبع الدين الذي أمر به رب الأرباب، بصرف النظر بعد ذلك عن الأسماء

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ

قارئ أو ناشر: التصحيح يدخل طابور المراجعة. لا يُطبَّق وحده.

ادخل لتبليغ تصحيح أو إجازة.