← المكتبة
غلاف 575-بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين)
مجاني

التصوف والإحسان

575-بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين)

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 202 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين) المؤلف: عبد السلام محمد علوش تنبيه: الفصل مقتبس من الكتاب في الرسالة رقم: (571) بين طيات الاحياء: فشرعت في مطالعة

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240518_20240518_1128
العنوان لدى المصدر575-بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين)
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive202
حجم العنصر1.0 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي بلايا بين طيات الإحياء (إحياء علوم الدين) المؤلف: عبد السلام محمد علوش تنبيه: الفصل مقتبس من الكتاب في الرسالة رقم: (571) بين طيات الاحياء: فشرعت في مطالعة الاحياء بعين الفاحص المدقق بعد أن كنت قرأت قدراً كبيراً منه منذ سنوات، ووقفت على بعض عجائبه. وكنت في أثناء طي صفحاته أحاول الربط بين أحاديثه المبثوثة في مؤلفاته، وبين المرحلة التي كان يعيشها تلك الآونة أثناء سفره لبيت المقدس بعد خلوته الطويلة في الشام وأيام الجدل والجاه في بغداد. والذي ينكر ما في الاسياء من نفحات هو إما جهول، وإما مغرض الأحياء من نفائس الدر وعيون الجوهر ما لا يطاق حمله. ولكنك لا تكاد تأنس، وتجنح بكليتك نحو أمور الأخرة، حتى تحمل عليك أجناد الشطح لتذهب بكل سكينة. يطول بعضها ويقصر، ولكن قلما تركتك تفترق عن الكتاب على قلب كذاب، فإن في واحد. واستمرت الحمال على هذا النحو حتى أخسر الكتاب، حتى حوت الكراريس شيئاً جماً من تلك الشطحات والمزاعم. ولما تفكرت في شأن الردود عليها، وبيان زيفها، وإخراج زبدها وقطع أصلها علمت أني مقدم على سفر عظيم. ثمن أني تأملت بواعثها وأساسها وعمادها، فإذا منشؤها ومعينها واحد، فعمدت إلى ما أصل وقعد ارميه بكل صنوف الحق وأشكال الصدق حتى خرت أركانه وتداعت تحت قذائف مجانيق الحجة والبرهان

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ

قارئ أو ناشر: التصحيح يدخل طابور المراجعة. لا يُطبَّق وحده.

ادخل لتبليغ تصحيح أو إجازة.