اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 592- موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
مجاني

العقيدة

592- موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 349 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة إعداد: هنادي محمد الحافي لقد أرسل الله له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240609_20240609_1116
العنوان لدى المصدر592- موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive349
حجم العنصر106 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة إعداد: هنادي محمد الحافي لقد أرسل الله له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين بدين الحق و التوحيد إلى الناس كافة، ليخرج الناس من ظلمات الشرك إلى نور الهداية و عبادة الله وحده. ولا شك أن الرسول واجه الكثير من العقبات من أجل نشر هذا الدين فأيده الله بعصبة من الموحدين، الذين فهموه حق الفهم ودافعوا عنه بكل ما يملكون حتى شاء الله نشر هذا الدين في بقاع الأرض. ولكن مع ازدياد أعداد المسلمين وتبادلهم العلوم والخبرات مع غيرهم من المسلمين أدى ذلك إلى الترف الفكري. فتأثر مجموع عة من المسلمين بكتب الفلاسفة وما احتوته من ضلالات وأوهام، وهذا الذي أدى إلى انحراف طوائف وفرق من هذه الأمة، وكان من أبرز هذه الفرق (الصوفية) التي بدأت كمجموعة اتخذت الزهد شعارها والعقيدة الإسلامية منهاجا لها، إلا أنه دخل في مسمى العقيدة فرق وطوائف متعددة لم يكن الجامع بينها إلى التحلي بالزهد والاهتمام بأحوال القلوب، أما العقائد فقد تفرقت بهم السبل فيها ولا سيما بين جيل الصوفية الأوائل أمثال إبراهيم بن أدهم والجنيد، وبين المتأخرين منهم كالحلاج وابن عربي و ابن سبعين، وعليه فمن الخطأ بمكان إطلاق الأحكام التعميمية على الصوفية بعامة لاتحادهم في الاسم مع اختلافهم في كثير من العقائد والأف

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.