اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Perpustakaan
Kulit 592- موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
Percuma

Akidah Islam

592- موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 349 views at the source ↓ 0 muat turun pada peranti ini

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة إعداد: هنادي محمد الحافي لقد أرسل الله له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين

Muat turun mengikut format

Baca di sini Buka di sumber ↗

Edisi

Akan dicatat selepas pengesahan.

Data sumber digital

Pengenal20240609_20240609_1116
Title at the source592- موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views349
Item size106 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي موقف غلاة الصوفية من النبوات في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة إعداد: هنادي محمد الحافي لقد أرسل الله له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين بدين الحق و التوحيد إلى الناس كافة، ليخرج الناس من ظلمات الشرك إلى نور الهداية و عبادة الله وحده. ولا شك أن الرسول واجه الكثير من العقبات من أجل نشر هذا الدين فأيده الله بعصبة من الموحدين، الذين فهموه حق الفهم ودافعوا عنه بكل ما يملكون حتى شاء الله نشر هذا الدين في بقاع الأرض. ولكن مع ازدياد أعداد المسلمين وتبادلهم العلوم والخبرات مع غيرهم من المسلمين أدى ذلك إلى الترف الفكري. فتأثر مجموع عة من المسلمين بكتب الفلاسفة وما احتوته من ضلالات وأوهام، وهذا الذي أدى إلى انحراف طوائف وفرق من هذه الأمة، وكان من أبرز هذه الفرق (الصوفية) التي بدأت كمجموعة اتخذت الزهد شعارها والعقيدة الإسلامية منهاجا لها، إلا أنه دخل في مسمى العقيدة فرق وطوائف متعددة لم يكن الجامع بينها إلى التحلي بالزهد والاهتمام بأحوال القلوب، أما العقائد فقد تفرقت بهم السبل فيها ولا سيما بين جيل الصوفية الأوائل أمثال إبراهيم بن أدهم والجنيد، وبين المتأخرين منهم كالحلاج وابن عربي و ابن سبعين، وعليه فمن الخطأ بمكان إطلاق الأحكام التعميمية على الصوفية بعامة لاتحادهم في الاسم مع اختلافهم في كثير من العقائد والأف

Sumber berkaitan

Ringkasan kitab

Gambaran pelajar tentang subjek kitab dan cara membacanya. Bukan ganti matn dan bukan fatwa.

Ringkasan ditambah selepas semakan editor. Aqlam tidak mencipta talkhis di sini.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Laporkan kesilapan atau tambah maklumat

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Hak

Fail di sumber