اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 678-بين ابن عربي واسبينوزا
مجاني

التصوف والإحسان

678-بين ابن عربي واسبينوزا

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 137 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي بين ابن عربي واسبينوزا المؤلف: د. محمد بن إبراهيم العوضي يلتقي ابن عربي، واسبينوزا في أكثر من جانب، فهما فيلسوفان شغلا بالألوهية وفهمها فأوقفا عليها معظم ج

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240908_20240908_1055
العنوان لدى المصدر678-بين ابن عربي واسبينوزا
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive137
حجم العنصر6.0 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي بين ابن عربي واسبينوزا المؤلف: د. محمد بن إبراهيم العوضي يلتقي ابن عربي، واسبينوزا في أكثر من جانب، فهما فيلسوفان شغلا بالألوهية وفهمها فأوقفا عليها معظم جهودهما وكتاباتهما. ولقيا من جراء آرائهما الدينية في الذات الإلهية ما لقيا من عنت، فاتهما بالإلحاد والزندقة وهددا بالقتل. وهما أيضا صوفيان يركنان إلى حياة الخلوة والوحدة والتأمل، وفي لغتهما وأسلوبهما تشابه وتقارب، فهما يؤثران العمق والدقة، ويحرصان على استعمال بعض المصطلحات لأداء معان خاصة. وقد يدل اللفظ عندهما على أكثر من معنى، وكأنما أريد به أن يكون صالحا لمخاطبة أهل الباطن صلاحيته لمخاطبة أهل الظاهر، أو بعبارة أخرى ملائماً للخاصة ملاءمته للعامة. ومن أوضح الأمثلة على ذلك كتاب فصوص الحكم لابن عربي، وكتاب «الأخلاق» لاسبينوزا، وليس غموض أولهما في العربية بأقل من غموض الثاني مع اللاتينية (١)، وكثيراً ما تباين الشراح في فهمهما واستخلاص المراد منهما

موارد مرتبطة

📜مخطوطاتقريبًا
📝نص/OCRقريبًا
أسئلة هياكل فارغة
🗺️ المواقع قريبًا

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.