اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 694- الملخص المفيد للرد على شبهات القبورية في التوحيد
مجاني

العقيدة

694- الملخص المفيد للرد على شبهات القبورية في التوحيد

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 228 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الملخص المفيد للرد على شبهات القبورية في التوحيد تلخيص لكتاب شبهات المبتدعة في توحيد العبادة المؤلف: أبو عبد الله عبد اللطيف النجدي فما مر على البشرية جاهلية

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20240922_20240922_1110
العنوان لدى المصدر694- الملخص المفيد للرد على شبهات القبورية في التوحيد
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive228
حجم العنصر80 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الملخص المفيد للرد على شبهات القبورية في التوحيد تلخيص لكتاب شبهات المبتدعة في توحيد العبادة المؤلف: أبو عبد الله عبد اللطيف النجدي فما مر على البشرية جاهلية أعظم من: الشرك بالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وهو سبحانه الخالق الرازق؛ ولكن سبقت رحمة الله تعالى بأن أبان الطريق فأرسل الرسل مبشرين ومنذرين؛ فكانت معالم الرسالات نورا يبدد ظلم الجاهلية. وكانت مسك الختام على فترة من الرسل تلك الرسالة الخالدة الخاتمة لرسول الله محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فكانت رسالته في وقت أشد ما يكون الناس في حاجة إليه، وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ [الأنبياء: ۱۰۷] فدعا إلى توحيد الله تعالى، وجاهد في الله حق الجهاد، فعم التوحيد بعد الجهل فكانت خير أمة أخرجت للناس، حتى يئس الشيطان أن يحظى بشيء من الشرك. والصراع لا يزال قائما بين الحق والباطل، فالشيطان وجنوده يسوؤهم أن يقوم التوحيد الخالص لله رب العالمين، فسعوا في الإفساد وزينوا الباطل بعد أن أدركوا حقيقة ما في النفوس من نفرة من الشرك، وبغض لأقواله وأفعاله، فدخلوا من باب الشبهات التي تُزين فيها الكلمات وتزيف فيها المعاني لتحظى دعوتهم بالقبول وتنصت إليها الأسماع والقلوب، وكم جنت تلك السبيل على الكثير من النفوس، وزين الشرك الصريح بالأسماء البراقة جهلا وعدوانا. محتوى الكت

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.