← المكتبة
غلاف 762- نقض كتاب مفهوم شرك العبادة
مجاني

التصوف والإحسان

762- نقض كتاب مفهوم شرك العبادة

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 363 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي نقض كتاب مفهوم شرك العبادة الأستاذ الدكتور فهد سليمان إبراهيم الفهيد اطلعت على كتاب مفهوم شرك العبادة: تحريره والرد على غلاة التكفير بحجة وقوع المسلمين فيه

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20241222_20241222_1146
العنوان لدى المصدر762- نقض كتاب مفهوم شرك العبادة
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive363
حجم العنصر344 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي نقض كتاب مفهوم شرك العبادة الأستاذ الدكتور فهد سليمان إبراهيم الفهيد اطلعت على كتاب مفهوم شرك العبادة: تحريره والرد على غلاة التكفير بحجة وقوع المسلمين فيه الطبعة الأولى، القاهرة بيروت، ۲۰۲۲ م تأليف الأستاذ الدكتور: الدكتور حاتم بن عارف العوني؛ فوجدته مشتملا على عدد من الأغلوطات والشبهات، والوقوع في التحريف لبعض النصوص الشرعية وتحريف بعض أقوال أهل العلم، ولَمْز أهل السُّنَّة والجماعة الداعين إلى توحيد الله جميع العبادات - بأنهم غلاة التكفيرا والخلط بينهم وبين من عُرِفوا بالإفساد من خوارج العصر. وقد طبع كتابه هذا في مركز نماء ومن العجائب أن هذا المركز طبع كتاب أسئلة الثورة؟!. وزعم الكاتب أن كتابه هذا فيه: [الرد القوي القاصم لتقرير أهل الغلو] والحق أن كتابه هذا: كشف فيه عن مبلغ علمه بحقيقة التوحيد الذي جاءت به الرسل وهو إفراد الله بالعبادة. وإن هذه الشبهات التي وردت على الكاتب في باب الاعتقاد، لو أنه تعوذ بالله منها، ولجأ إليه، ونظر في كتاب الله بتدبر لعرف الحق برحمة الله تعالى، وأسأل الله تعالى أن يمن عليه بالهداية والتوفيق ولزوم طريق أهل العلم والتحقيق. محتوى الكتاب: مقدمة تقديم سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله محمد آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية تقديم معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ

قارئ أو ناشر: التصحيح يدخل طابور المراجعة. لا يُطبَّق وحده.

ادخل لتبليغ تصحيح أو إجازة.