اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 863- الإيمان وآثاره والشرك ومظاهره
مجاني

التصوف والإحسان

863- الإيمان وآثاره والشرك ومظاهره

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2025 ↓ 102 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الإيمان وآثاره والشرك ومظاهره الكاتب: زكريا علي يوسف إلى إخواني أئمة المساجد والوعاظ الدعاة إلى الله: غنى عن البيان أن آثار الإيمان لا تظهر إلا بعد استقرار

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20250426_20250426_1224
العنوان لدى المصدر863- الإيمان وآثاره والشرك ومظاهره
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2025
اللغةara
مشاهدات Archive102
حجم العنصر40 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الإيمان وآثاره والشرك ومظاهره الكاتب: زكريا علي يوسف إلى إخواني أئمة المساجد والوعاظ الدعاة إلى الله: غنى عن البيان أن آثار الإيمان لا تظهر إلا بعد استقرار الإيمان في القلوب، وأن أول واجب عليكم هو بث هذا الإيمان، لكنى وقد عاشرتكم واستمعت لكم سنين عددا اكتشفت أمراً خطيراً رأيت أن أصار حكم به على هذه الصفحات، قيام بالواجب على نحو دينى وأمتى ( إن أريد إلا الاصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب ). لقد تبين لي أنكم فريقان: فريق فهم وظيفته فى الحياة حق الفهم وأدرك واجبه نحو أمته ودينه حتى الادراك، فعلم أن طلبه للعلم لم يقف عند نيله الشهادة، ولم يفته بوصوله إلى الوظيفة، بل رأى أن ما ناله من ذلك إنما هو وسيلة لا غاية، وأنه واجب عليه أن يراجع نصوص دينه من نبعيه الصافيين من جديد، وعليه أن يفهم ذلك بعقله وفهمه هو لا يعقل غيره، وعليه أن يبلغ ذلك للناس، أحبوه أو كرهوه وأنه مسئول أمام الله عما وهبه من هذه الأدوات وعن حسن استعمالها، فمن قام بذلك فقد حفظ كرامته، وأدى الله ولدينه حق وظيفته. و فريق آخر آثر العافية والراحة، فرأى أنه قد وصل إلى الغاية التي من أجلها تعلم، وأنه حقق الغرض الذى كان يسعى إليه، فما عليه إلا أن يسارع في مرضاة العامة ومتابعة أهوائهم، ليلتفوا حوله، ويكثروا من الجلوس بين يديه

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.