اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 989- الكهانة والإلهام في ميزان النقد عند المحدثين (عرض وتحليل)
مجاني

التصوف والإحسان

989- الكهانة والإلهام في ميزان النقد عند المحدثين (عرض وتحليل)

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2025 ↓ 50 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: الكهانة والإلهام في ميزان النقد عند المحدثين (عرض وتحليل) الكاتب: د. وفاء علي أحمد على أبو طالب يهدف هذا البحث إلى الوقوف على الجانب الخفي الواعي، أ

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20250831_20250831_1041
العنوان لدى المصدر989- الكهانة والإلهام في ميزان النقد عند المحدثين (عرض وتحليل)
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2025
اللغةara
مشاهدات Archive50
حجم العنصر24 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: الكهانة والإلهام في ميزان النقد عند المحدثين (عرض وتحليل) الكاتب: د. وفاء علي أحمد على أبو طالب يهدف هذا البحث إلى الوقوف على الجانب الخفي الواعي، أو الحس الحمديثي المكنون لدى المحدثين، والذي يُساعدهم في الوصول إلى الأحكام السديدة على الأحاديث بعبارة قد تقصر عنها الأدلة، وقد تمثل هذا المعنى بارزا في لفظتي: " الكهانة " و" الإلهام " في كلامهم، أو كلام غيرهم فقمت بجمع ألفاظهم في ذلك، وبيان المراد من تلك الإطلاقات بما يُجلي طريقتهم في النقد والتحليل، ومن ثم دفع بعض الشبهات التي قد تمس طرائق المحدثين في نقدهم للرواية الحديثية بأنه لا يعدو أن يكون تكهنا أو إلهاما عاريًا عن الأدلة والبراهين لا سيما وأن هذين المصطلحين قد استخدمهما بعض نقاد الحديث في إبداء معايير ووسائل الحكم على بعض الأحاديث، وقد ملكت في ذلك المنهج الاستقرائي للتنقيب والجمع، ثم الاستنباطي، والتحليلي للوقوف على المراد من تلك الإطلاقات من خلال تحليل كلامهم في ذلك، وقد توصل هذا البحث إلى أن منهج المحدثين لم يكن قائما على التكهن والإلهام الشخصي العاري عن الاجتهاد بالنظر في الأدلة كما ادعى عليهم بعض المستشرقين، وإنما كان مبنيا على ضوابط علمية موضوعة صارمة تشمل دراسة الإسناد والمتن، وتتفق مع مبادئ البحث التاريخي، والتدقيق العلمي الحديث، مما يدحض أي افتراضات

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.