اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 1101. كشف الغطاء عن أصل التصوف وتاريخه
مجاني

التصوف والإحسان

1101. كشف الغطاء عن أصل التصوف وتاريخه

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2025 ↓ 47 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: كشف الغطاء عن أصل التصوف وتاريخه الكاتب: محمد محمود مصطفى الباز والحق يقال: إن كلمات التصوف والصوفية والصوفى لم يأت شيء من ذلك في الإسلام وتشريعه و

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20251224_20251224_1336
العنوان لدى المصدر1101. كشف الغطاء عن أصل التصوف وتاريخه
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2025
اللغةara
مشاهدات Archive47
حجم العنصر5.3 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: كشف الغطاء عن أصل التصوف وتاريخه الكاتب: محمد محمود مصطفى الباز والحق يقال: إن كلمات التصوف والصوفية والصوفى لم يأت شيء من ذلك في الإسلام وتشريعه ولا في اللغة العربية التي هي لغة القرآن والتي بها نزل ولم تأت هذه الكلمات في القرآن الكريم ولا في جميع كتب السنة الصحيحة وكذلك لم ترد فى عصر الرسول الكريم ولا في عصر الخليفة الراشد أبي بكر الصديق ولا في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ولا فى عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان ولا فى عهد أمير المؤمنين على ابن أبي طالب رضى الله عنهم. إذا فمن أين اشتقت هذه الكلمات وما نسبها حيث إنها ليست إسلامية ؟ اشتقت من لفظة يونانية الأصل هي:: «صوفيا» ومعناها الحكمة فيكون الصوفية قد لقبوا بها نسبة إلى الحكمة لأنهم كما يدعون ويوهمون السذج من الناس أنهم يبحثون فيما يقولون أو يكتبون بحثاً فلسفياً، ويؤيد ذلك أنهم لم يظهروا بعلمهم هذا ولا عرفوا بهذه الصفة إلا بعد ترجمة كتب اليونان ودخول الفلسفة فيها - وهناك رأى يقول إن طائفة الصوفية منسوبة إلى (سوفيا) التي كان سقراط صديقها - ومهما يكن من الأمر فإن الذى لاريب فيه هو أن هذه الطائفة لم تسم بهذا الاسم إلا في منتصف القرن الثاني الهجرى ـ وقال ابن خلدون في مقدمته: «لا يشهد لهذا الاسم اشتقاق من جهة العربية ولا قياس والظاهر أنه لقب - وأما القول باش

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.