اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 1165. النزعة الصوفية بين عبد الوهاب البياتي وسهراب سبهري
مجاني

التصوف والإحسان

1165. النزعة الصوفية بين عبد الوهاب البياتي وسهراب سبهري

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2026 ↓ 21 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: النزعة الصوفية بين عبد الوهاب البياتي وسهراب سبهري الكاتب: م. د. زينب فاضل عباس إن الدراسات المقارنية هي بشكل من الأشكال دراسة الهوية الثقافية على ن

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20260216_20260216_1319
العنوان لدى المصدر1165. النزعة الصوفية بين عبد الوهاب البياتي وسهراب سبهري
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2026
اللغةara
مشاهدات Archive21
حجم العنصر11 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: النزعة الصوفية بين عبد الوهاب البياتي وسهراب سبهري الكاتب: م. د. زينب فاضل عباس إن الدراسات المقارنية هي بشكل من الأشكال دراسة الهوية الثقافية على نحو أوسع وأعمق، إذ إن معرفة الذات هي في جزء منها وعي للآخر، لذلك فإن كل دراسة تقع في دائرة الأدب المقارن إنَّما هي دراسة للهوية الإنسانية الأصيلة المنفتحة على الآخر من غير تشويه للذات الفردية أو إلغاء للانتماء الاجتماعي أو البيئي أو القومي. تسعى الدراسات المقارنية الحديثة إلى تجاوز المنظور الأحادي للمعرفة الذي قاد أصحابه في الأعم الأغلب إلى التعالي على كل ما قد يكون من خصائص الآخر، فهي تعزّز الأواصر الإنسانية بين المجتمعات المتباينة في ثقافتها وأدبها ولغتها، ولا سيما إذا تجاوزنا عقدة المؤثر الإيجابي والمتأثر السلبي، وبذلك تسهم الدراسات المقارنية في القضاء على العنصرية الثقافية والتعالي على الآخر

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.