مسألة الحسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

وصف المصدر

مسألة الحسبة لشيخ الإسلام العلامة الفقيه المحقق المحدث الناقد الزاهد العابد الإمام المجدد: أَبُو العَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ النُّمَيْرِيُّ الحَرَّانِيُّ الدِّمَشْقيُّ المعروف باسم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالي والشيخ يشرح مسألة في الحسبة والحُسبة لغة: مشتقة من الاحتساب وهو طلب الأجر كما في الحديث: من صام رمضان إيماناً واحتساباً. أي طلب الأجر من الله تعالى. أما في الاصطلاح فهي: أمر بالمعروف إذا ظهر تَرْكُه، ونهي عن المنكر إذا ظهر فعله. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أعم من الحسبة، فيؤمر بالمعروف وإن لم يترك، وينهى عن المنكر وإن لم يرتكب، كما يفعل الخطباء والعلماء من الحث على فعل الخيرات وترك المنكرات، فتكون الحسبة أخص من حيث إنها تتعلق بالمعروف الذي ترك، والمنكر الذي فعل. وأركان الحسبة هم: مُحتسب، ومُحتسَب عليه، ومُحتسَب فيه، واحتساب. فالمحُتسب هو من يقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولا يشترط فيه إذن من ولي الأمر "السلطان" فكل مسلم مأمور بتغيير المنكر لحديث: من رأى منكم منكراً فليغيره. ونقل القرطبي الإجماع على أن المنكر واجب تغييره على كل من قدر عليه، ثم إن من الحسبة، الحسبة على السلاطين، فكيف يُطلب منهم الإذن للاحتساب عليهم؟! ولكون المحتسب يُرجى له الحصول على أجر الاحتساب شروط نذكر منها ما لا بد منه: وهو الإسلام