اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 1252. السيف المسلول على عابد الرسول
مجاني

التصوف والإحسان

1252. السيف المسلول على عابد الرسول

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2026 ↓ 31 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: السيف المسلول على عابد الرسول الكاتب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحمد لله ناصر الدين، ومبطل زخرف الملحدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف20260524_20260524_1105
العنوان لدى المصدر1252. السيف المسلول على عابد الرسول
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2026
اللغةara
مشاهدات Archive31
حجم العنصر61 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: السيف المسلول على عابد الرسول الكاتب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحمد لله ناصر الدين، ومبطل زخرف الملحدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا ندَّ ولا معين. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الصادق الأمين، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين. وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. أما بعد فقد وقفت على وريقات كتبها على بن محمد الرشيدي الجزائري في الرد على ما نشرته في جريدة أم القرى تحت عنوان: هل عبد رسول الله الله وسيأتي نص ما نشرته عند ذكري زعمه أنه يفهم منه انكار الشفاعة. وقد تضمن رده رد ما أنزلت به الكتب وأرسلت به الرسل واجمعت عليه الأمة من إفراد الله سبحانه بالعبادة وتجويز عبادة غير الله عز وجل بالالتجاء اليه والاستغاثة به وطلب الشفاعة منه، واكثر الطعن على من الناس الى توحيد الله وكفرهم بمحض التوحيد وزعم انهم خوارج دعا وسمى عباد الانبياء والصالحين مؤمنين موحدين. وعكس القضية وصرف المقالة عن مدلولها ونسب إلى ما لا يحتمله كلامي فالله المستعان وسقت كلامه ليعلم الواقف عليه حاصل ما عند هذا المعترض وانه في ظلمات الجهل والهوى والشرك اجنبي عن هذه الصناعة مزجى البضاعة. ملبوس عليه لا يفهم كلام الله ولا كلام رسوله الله ولا كلام أهل العلم. ومجرد حكاية ما احتج به يكفي في الرد والتسجيل على جهله فان ا

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.