اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 699- المعاني المشتركة في شعر المديح النبوي بين القُدامى والمُحدثين
مجاني

التصوف والإحسان

699- المعاني المشتركة في شعر المديح النبوي بين القُدامى والمُحدثين

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2024 ↓ 85 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي المعاني المشتركة في شعر المديح النبوي بين القُدامى والمُحدثين المؤلف: أ. رضا جمال لقد تَعدَّدت المعاني وأوصاف المديح التي امتدح بها شُعراء شِعر المدائح النبو

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف2_20240928_20240928_1056
العنوان لدى المصدر699- المعاني المشتركة في شعر المديح النبوي بين القُدامى والمُحدثين
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2024
اللغةara
مشاهدات Archive85
حجم العنصر4.5 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي المعاني المشتركة في شعر المديح النبوي بين القُدامى والمُحدثين المؤلف: أ. رضا جمال لقد تَعدَّدت المعاني وأوصاف المديح التي امتدح بها شُعراء شِعر المدائح النبويَّة منذُ أن نشأ إلى عصرنا الحاضر، وكثُرت فيه المعاني، وطرَق المادحون فيه كل باب، وولجوا كل سبيل، في مدح المصطفى - صلَّى الله عليه وسلَّم، ولا غرو فقد بلغ عدد الشعراء الذين وُصفوا بأنهم شعراء المديح النبوي أربعًا وخَمسين وأربع مائة شاعر بحسب إحصاء الدكتور أحمد درنيقة في كتابه "مُعجَم أعلام شُعراء المديح النبويِّ". وقد تنوَّعت معاني المديح بين مدح الأوصاف الخِلقية، وبين الثناء على سِماته الخُلقيَّة، ومع أن كثرة كاثرة من هؤلاء الشعراء والمادحين جاؤوا على معظم الصفات التي يمكن أن يمتدح بها – مع ذلك اعترفوا بأنَّهم لن يوفوه حقه من المديح، وأن ما قالوه لا يعدوا إلا أن يكون قطرة من بحر، وغيضًا مِن فيض، بل إن معجزاته وآياته وفضائله أعجزت الفصحاء والبلغاء، وعظمتْ وجلَّت أن يبلغها الإحصاء! حتى قال المَقَّرِّيُّ في "منائح العقول في مدائح الرسول": كذاك مدْحتُه فاقنعْ بموجزِها = فليسَ يحصرُها قالَ ولا قِيلُ

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.