اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف 1161. التصوف في البيئة غير الإسلامية (قراءة في المشهد الأوروبي بين الدعم السياسي والفراغ العلمي)
مجاني

التصوف والإحسان

1161. التصوف في البيئة غير الإسلامية (قراءة في المشهد الأوروبي بين الدعم السياسي والفراغ العلمي)

e7saan.com

مرشح للمراجعة 2026 ↓ 24 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: التصوف في البيئة غير الإسلامية (قراءة في المشهد الأوروبي بين الدعم السياسي والفراغ العلمي) الكاتب: محمد بن عبد الله المقدي في البيئات غير الإسلامية

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّف4_20260216
العنوان لدى المصدر1161. التصوف في البيئة غير الإسلامية (قراءة في المشهد الأوروبي بين الدعم السياسي والفراغ العلمي)
المؤلف لدى المصدرe7saan.com
التاريخ2026
اللغةara
مشاهدات Archive24
حجم العنصر4.1 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

وصف المصدر

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: التصوف في البيئة غير الإسلامية (قراءة في المشهد الأوروبي بين الدعم السياسي والفراغ العلمي) الكاتب: محمد بن عبد الله المقدي في البيئات غير الإسلامية، ولاسيما الأوروبية، لا تنشأ الظواهر الدينية غالبا نشأة طبيعية نابعة من عمق علمـي وتــراكـم تـاريخي كما هو الحال في العالم الإسلامي، بل تتكون في الغالب على هيئة «مشاريع مُدارة، تُغدى سياسيًا، وتُقدم ثقافيًا، وتُسوّق بوصفها النسخة «الآمنة» أو «المنضبطة» من الإسلام. ومن هنا يبرز التصوف - بصوره الطرقية والفلسفية - بوصفه المرشح المفضل للأنظمة الغربية في تشكيل ما يُعرف بـ «الإسلام الأوروبي» أو «الإسلام الفرنسي والبريطاني». إن التصوف في هذا السياق لا يُطرح بوصفه سلوكًا تعبد يا فرديًا، ولا تزكية منضبطة بالوحي، بــل يعاد إنتاجه كخطاب هجين: نصفه روحاني، ونصفه فلسفي، تُنزع منه حدة التوحيد، وتخفف فيه معالم الولاء والبراء، ويُعاد تأويل النصوص فيه بما ينسجم مع الذائقة الليبرالية الغربية. وكأن المطلوب إسـلام بـلاشــوكة، ودين بلا مركز، وروحانية سائبة لا تصادم تصورات الدولة ولا تقلق البنية الفكريــة السائدة. وفي هذا الإطار، يبرز حضور شخصيات أكاديمية أسلمت أو تبنت التصوف عبر بوابة الفكر الغالي، كالدكتور عبد الحكيم مراد ( تيموثي وينتر) في السياق البريطاني، وأمثاله ممن

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.