الطبعات
سيُثبت بعد التحقق.
بيانات المصدر الرقمي
وصف المصدر
وبعد الكتاب السابق رقم........ وكتاب رقم ( 446 ) ( الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب تغطية الوجه ووجوب ذلك إن كان عليه زينة وأن ذلك حكم متواتر معلوم من الدين بالضرورة مع ذِكر ( 680 ) مثالا من آثارهم وأقوالهم ) _ آثرت أن أتبع ذلك بكتاب في مسألة التعطر والتطيب للمرأة واتفاق الصحابة والأئمة علي تحريم فعل المرأة لذلك إن كان حولها رجل من غير محارمها. والآثار في الكتاب علي ثلاثة أنواع. النوع الأول: آثار في التعطر والتطيب مباشرة وتحريم ذلك والكلام عن الأحاديث الواردة فيه ونحو ذلك، وهذه أكثر آثار الكتاب. النوع الثاني: آثار في صوت المرأة أعورة هو أم لا، وبيان اختلاف الأئمة فيه بين كونه عورة وبين كونه ليس بعوة واتفاق الفريقين أنه عورة إن كان فيه تطريب وتنغيم ولو بالأذان وقراءة القرآن ونحو ذلك. وأضفت تلك الآثار لأن الزينة التي صارت توضع علي وجه المرأة أشد من مجرد تطريب الصوت، وعلي تنزل يكون كلاهما سواء، فتلك الآثار حجة في المسألة علي كل حال. النوع الثالث: آثار في قوله تعالي ( ولا يضربن بأرجلهن ليُعلَم ما يُخفِين من زينتهن ) وأنها وردت في ضرب القدم ليظهر صوت الخلخال، لأن زينة الوجه المعروفة أشد من مجرد صوت خلخال. فتلك الآثار حجة في المسألة. وكذلك بعض الآثار في قوله تعالي ( القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا