الطبعات
سيُثبت بعد التحقق.
بيانات المصدر الرقمي
وصف المصدر
سلسلة الكامل / 544 / الكامل في أسانيد وتصحيح حديث البلاء مُوَكَّلٌ بالقول من سبع ( 7 ) طرق عن النبي وبيان شدة تعنت وجهالة من زعم أنه متروك أو مكذوب يقول المؤلف: بعد كتابي الأول ( الكامل في السُّنن ) أول كتاب علي الإطلاق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة، من أصح الصحيح إلي أضعف الضعيف، مع الحكم علي جميع الأحاديث، وفيه ( 64,000 / الإصدار الخامس ) أربعة وستون ألف حديث، آثرت أن أجمع الأحاديث الواردة في بعض الأمور في كتب منفردة تسهيلا للوصول إليها وجمعها وقراءتها. _ روي أبو نعيم في أخبار أصبهان ( 1 / 198 ) عن ابن مسعود عن النبي قال البلاء مُوَكَّلٌ بالقول. ( صحيح لغيره ) _ قال أبو عبادة البحتري: لا تنطقنَّ بمقالةٍ في مجلسٍ / تخشي عواقبها وكُنْ ذا مَصدِق، واحفظ لسانك أن تقولَ فتُبتَلَي / إن البلاء مُوَكَّلٌ بالمنطق. ( حماسة البحتري / 455 ) _ وقال أبو تمام: لا تنطقنَّ بما كرهتَ فربما / نطَقَ اللسانُ بحادثٍ فيكون. ( شرج كتاب الأمثال لأبي عبيد البكري / 95 ) _ وروي وكيع في الزهد ( 310 ) عن الحسن البصري عن النبي قال البلاء موكل بالقول. ( حسن لغيره ) _ وهو حديث مروي عن أربعة ( 4 ) من الصحابة وهم ابن مسعود وأبو الدرداء وحذيفة بن اليمان وأنس بن مالك. وثبت مرسلا من حديث الحسن البصري وهو ثقة من كبار التابعين. _ وهو حديث استشهد به كثير من ال