اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف شرح المقدمة المنطقية في الروضة المقدسي ل ابن قدامة
مجاني

أصول الفقه

شرح المقدمة المنطقية في الروضة المقدسي ل ابن قدامة

إ.د علي بن سعد الضويحي

مرشح للمراجعة ↓ 892 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

أن «فن المنطق» لا يحتاج إليه بإطلاق، ولا يستغنى عنه بإطلاق، بل إن الحاجة إليه مرهونة بالقدر الذي يسعف طالب العلم، ليكون قادراً على فهم مصطلحات العلماء التي وضعوها في مؤلفاتهم العلمية، وبخاصة في «علم أصول الفقه»، فهذا الم

التحميل حسب الصيغة

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّفl_20230930
العنوان لدى المصدرشرح المقدمة المنطقية في الروضة المقدسي ل ابن قدامة
المؤلف لدى المصدرإ.د علي بن سعد الضويحي
اللغةArabic
مشاهدات Archive892
حجم العنصر99 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، TXT
علم المنطق، مقدمة علم المنطق، ابن قدامة، اصول فقه ،مقدمة منطقية

وصف المصدر

أن «فن المنطق» لا يحتاج إليه بإطلاق، ولا يستغنى عنه بإطلاق، بل إن الحاجة إليه مرهونة بالقدر الذي يسعف طالب العلم، ليكون قادراً على فهم مصطلحات العلماء التي وضعوها في مؤلفاتهم العلمية، وبخاصة في «علم أصول الفقه»، فهذا المقدار لا بد من تعلمه، إذ هو وسيلة لفهم تلك المصطلحات، والوسائل لها أحكام المقاصد وهذا ما جرى عليه الموفق ابن قدامة رحمه الله تعالى في مقدمته المنطقية التي ابتدأ بها كتابه الأصولي «روضة الناظر»، حيث اقتصر فيها على ما لا بد لطالب علم الأصول من الإحاطة به، دون توغل في الأمور التي لا تدعو الحاجة إليها. والله تعالى أعلم

موارد مرتبطة

تلخيص الكتاب

لمحة للطالب عن موضوع الكتاب وكيف يُقرأ. ليست بديلاً عن المتن وليست فتوى.

التلخيص يُضاف لاحقًا بعد مراجعة المحرر. أقلام لا تختلق ملخصًا الآن.

أضف تعليقًا

تعليق القراء على هذه الصفحة. ليس حكمًا ولا إجازة.

لا تعليقات بعد.

ادخل لتضيف تعليقًا.

بلّغ عن مشكلة

قارئ أو ناشر: الخطأ أو المشكلة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.

الحقوق

الملف عند المصدر