اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف موقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. طبعة مجلة كلية دار العلوم. للدكتور علي إمام
مجاني

غير مصنّف

موقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. طبعة مجلة كلية دار العلوم. للدكتور علي إمام

الدكتور علي إمام عبيد

مرشح للمراجعة ↓ 1,225 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

موقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. تأليف الدكتور علي إمام عبيد مجلة كلية دار العلوم - جامعة القاهرة العدد 57 سنة 2010م يقول المؤلف: أبو الخير الحسن بن سوار بن بابا بن بهنام المعروف بابن الخم

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّفMawqif_IbnAlKhammar_2
العنوان لدى المصدرموقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. طبعة مجلة كلية دار العلوم. للدكتور علي إمام
المؤلف لدى المصدرالدكتور علي إمام عبيد
اللغةArabic
مشاهدات Archive1,225
حجم العنصر15 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، DJVU، TXT
الرخصة المعلنةhttp://creativecommons.org/licenses/by/3.0/
فلسفة، كلام، دين، إسلام، عقيدة، نقد، ابن الخمار، علي إمام، استدلال، الأجسام…

وصف المصدر

موقف ابن الخمار من قضية الاستدلال على حدوث الأجسام - دراسة ونقد. تأليف الدكتور علي إمام عبيد مجلة كلية دار العلوم - جامعة القاهرة العدد 57 سنة 2010م يقول المؤلف: أبو الخير الحسن بن سوار بن بابا بن بهنام المعروف بابن الخمار، فيلسوف وطبيب مشهود له بالذكاء والنبوغ، ولد سنة 321هـ، كان نصرانيا ثم أسلم في آخر حياته، لم يتبق من مؤلفاته إلا مقالة في أن دليل يحيى النحوي على حدوث العالم أولى بالقبول من دليل المتكلمين أصلا، وقد قام الدكتور عبد الرحمن بدوي بتحقيقها ونشرها ضمن كتاب: الأفلاطونية المحدثة عند العرب. وهذه المقالة على وجازتها إلا أنها تعتبر عملا فلسفيا منظما ورائدا؛ لأنها تتخذ موقفا نقديا هجوميا بإزاء المتكلمين في قضية من أبرز وأهم قضاياهم، وهي حدوث الأجسام. وهي بذلك تنحوا نحواً يختلف عن أعمال فلسفية سابقة عليها أو لاحقة لها، اتخذت موقفا نقديا بإزاء المتكلمين لكنه كان موقفا دفاعيا: كرسالة الكندي إلى المعتصم بالله في الفلسفة الأولى، وفصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال، وتهافت التهافت وكلاهما لابن رشد

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.