اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف الجواهر الحسان في تفسير القرآن al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān
مجاني

التفسير

الجواهر الحسان في تفسير القرآن al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān

الثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف

مرشح للمراجعة 1689 ↓ 41 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

F.1 à 25v et de 32r à 208: Commentaire du Coran (قرآن ) qui s'étend après une longue préface: de la Sourate (I) الفاتحة jusqu'à la Sourate (XXI) الأنبياء, à la fin on évoque juste le titre de la Sourate (XXII) الحج sa

الملف عند المصدر

اقرأ هنا
عرض لدى المصدر ↗

التحميل حسب الصيغة

القارئ لدى المصدر. أقلام لا تستضيف الملف.

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّفMS.ARA.104
العنوان لدى المصدرالجواهر الحسان في تفسير القرآن al-Ǧawāhir al-ḥisān fī tafsīr al-Qurʾān
المؤلف لدى المصدرالثعالبي الجزائري, أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف ، al-Ṯaʿālibī, ʿAbd al-Raḥmân، السيوطي, عبد الرحمن بن أبي بكر جلال الدين ، Suyūṭī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr Ǧalāl al-Dīn al- (1445-1505)
التاريخ1689
اللغةara
مشاهدات Archive41
حجم العنصر2170 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، TXT
الرخصة المعلنةhttps://creativecommons.org/publicdomain/mark/1.0/
Mort;Vie future -- Islam;Coran -- Critique et exégèse;Droit islamique;Manuscrits arabes

وصف المصدر

F.1 à 25v et de 32r à 208: Commentaire du Coran (قرآن ) qui s'étend après une longue préface: de la Sourate (I) الفاتحة jusqu'à la Sourate (XXI) الأنبياء, à la fin on évoque juste le titre de la Sourate (XXII) الحج sans qu'il y ait de commentaire. Le premier folio semble d'une autre main. - Copie achevée par امحمد بن موسى بن امحمد بن يحي بن سليمان الفودي الجزيري (Imḥammad ibn Mūsá ibn Imḥammad ibn Yaḥyá ibn Sulaymān al-Fūdī al-Ǧazīrī). Incipit: بسم الله... أما بعد ايها الاخ اشرق الله قلبي وقلبك بانوار اليقين وجعلني واياك من اوليائه المتقين. Explicit: قال الداودي وعن قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا شهد قتالا قال رب احكم بالحق. انتهى تفسير السورة وبانتهايه تم الكتاب. Les folios 25r à 31v semblent être de la même taille et de la même main que ceux du commentaire mais ne font pas partie du texte. Il s'agirait d'un commentaire de droit musulman concernant l'affranchissement d'esclave et le mariage ! Ces feuillets de 37 lignes par page, souffrent de mouillures et le f.25 est mutilé. F.209: folio de 260 x 190 mm traitant de la mort et de la vie future selon عبد الرحمن السيوطي (ʿAbd al-Raḥmân al-Suyūṭī). Ancienne cote: 639 Ancienne cote: LA.ms.49 Bibliographie: GAL

موارد مرتبطة

بلّغ عن خطأ أو أضف معلومة

قارئ أو ناشر: التصحيح أو المعلومة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.