اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف تحرير الإنسان وتجريد الطغيان; تأليف: د. حاكم المطيري
مجاني

غير مصنّف

تحرير الإنسان وتجريد الطغيان; تأليف: د. حاكم المطيري

مؤلف يُراجع من المصدر

مرشح للمراجعة ↓ 10,399 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

تعريف بالكتاب: إن الحرية هبة إلهية وضرورة إنسانية وإيمانية، لا لأنها سبب في تطور الأمم ورقيها كما يتصور الماديون، فهذا التعليل يفقد الحرية قيمتها وأهميتها وضرورتها، ويفتح الطريق للطغاة لاستلابها حين لا يتحقق التطور بسببه

التحميل حسب الصيغة

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّفtewtt
العنوان لدى المصدرتحرير الإنسان وتجريد الطغيان; تأليف: د. حاكم المطيري
اللغةArabic
مشاهدات Archive10,399
حجم العنصر305 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، DJVU، TXT
arabic; islam; islamic; freedom; liberty; tyranny; oppression; sharia; quran; sunna; sunnah; salaf; salafi; history; sirah; book; pdf

وصف المصدر

تعريف بالكتاب: إن الحرية هبة إلهية وضرورة إنسانية وإيمانية، لا لأنها سبب في تطور الأمم ورقيها كما يتصور الماديون، فهذا التعليل يفقد الحرية قيمتها وأهميتها وضرورتها، ويفتح الطريق للطغاة لاستلابها حين لا يتحقق التطور بسببها، كما حصل في الدول الشيوعية، وإنما تكمن قيمة الحرية في أنها غاية كلمة التوحيد (لا إله إلا الله)، إذ بالإيمان بالله وحده وإخلاص التوحيد له تتحقق (الحرية التي لا أرفع منها ولا أنفع)، ولأنها حق إنساني يولد مع الإنسان حين يولد، بل لا معنى للإنسانية إلا بها، ولا قيمة للإنسان من دونها، وقد عبر عن ذلك الخليفة الراشد عمر بقوله: "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟". لقد جاء (تحرير الإنسان) لا دراسة تاريخية كما هو (الحرية أو الطوفان)، بل دراسة عقائدية أصولية للخطاب السياسي الإسلامي، وقد اجتهدت -في هذا الكتاب- في بيان أصول هذا الخطاب كما جاءت في القرآن والسنة، وكما بينها النبي صلى الله عليه وسلم عملياً، وكما مارسها بعده -سياسياً- الخلفاء الراشدون المهديون، الذين يعد عصرهم النموذج البشري لنظام الحكم في الإسلام بعد عصر النبوة، حيث تتجلى مبادئ الخطاب السياسي الإسلامي في العهد الراشدي، بأوضح صورها، على يد خلفاء النبي صلى الله عليه وسلم، الذين كانت كل ممارساتهم بشرية محضة، بخلاف عهد النبوة الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع فيه بين كونه نبياً معصوماً وإماماً مجتهدا

موارد مرتبطة

تلخيص الكتاب

لمحة للطالب عن موضوع الكتاب وكيف يُقرأ. ليست بديلاً عن المتن وليست فتوى.

التلخيص يُضاف لاحقًا بعد مراجعة المحرر. أقلام لا تختلق ملخصًا الآن.

أضف تعليقًا

تعليق القراء على هذه الصفحة. ليس حكمًا ولا إجازة.

لا تعليقات بعد.

ادخل لتضيف تعليقًا.

بلّغ عن مشكلة

قارئ أو ناشر: الخطأ أو المشكلة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.

الحقوق

الملف عند المصدر