اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← المكتبة
غلاف عقود الجمان قي علم المعاني و البيان - الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي
مجاني

اللغة العربية

عقود الجمان قي علم المعاني و البيان - الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي

جلال الدين السيوطي

بلاغة ٣ · متقدم مرشح للمراجعة ↓ 18,291 مشاهدة لدى المصدر ↓ 0 تحميل على هذا الجهاز

متن من برنامج طلب العلم. الطبعة والصفحة تُطابقان قبل أي شاهد. الفهرسة ليست إعادة توزيع

مستواه في البرامج

التحميل حسب الصيغة

الطبعات

سيُثبت بعد التحقق.

بيانات المصدر الرقمي

المعرّفOukudAljuman
العنوان لدى المصدرعقود الجمان قي علم المعاني و البيان - الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي
المؤلف لدى المصدرYedali
اللغةArabic
مشاهدات Archive18,291
حجم العنصر484 Mb
الصيغ المتاحة لدى المصدرPDF، PDF صورة، TXT

وصف المصدر

عقود الجمان قي علم المعاني و البيان - الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين خن الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي، (القاهرة 849 هـ/1445 م- القاهرة 911 هـ/1505 م) من كبار علماء المسلمين. نشأته: ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة849هـ، المـوافق سبتمبر من عام 1445م، في القاهرة، من أرمة عربية، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم وهو يعتز بها وبجذوره واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وكان أبوه من العلماء الصالحين ذوي المكانة العلمية الرفيعة التي جعلت بعض أبناء العلماء والوجهاء يتلقون العلم على يديه. وقد توفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه. وكان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعب

موارد مرتبطة

تلخيص الكتاب

لمحة للطالب عن موضوع الكتاب وكيف يُقرأ. ليست بديلاً عن المتن وليست فتوى.

التلخيص يُضاف لاحقًا بعد مراجعة المحرر. أقلام لا تختلق ملخصًا الآن.

أضف تعليقًا

تعليق القراء على هذه الصفحة. ليس حكمًا ولا إجازة.

لا تعليقات بعد.

ادخل لتضيف تعليقًا.

بلّغ عن مشكلة

قارئ أو ناشر: الخطأ أو المشكلة يدخلان طابور المراجعة. لا يُطبَّقان وحدهما.

ادخل لتبليغ خطأ أو إضافة معلومة.

الحقوق

يحتاج مراجعة الحقوق

الملف عند المصدر