اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Bibliothèque
Couverture de مقدمة إبن خلدون
Gratuit

Littérature et romans

مقدمة إبن خلدون

مؤلف يُراجع من المصدر

Candidate for review 2010 ↓ 712 vues à la source ↓ 0 téléchargements sur cet appareil

المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر (الاسم الكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). وقد اعتبرت المقدم

Lire ici
Aperçu du livre Report an issue Add a comment

Téléchargement par format

Éditions

À consigner après vérification.

Données de la source numérique

Identifiant20230803_20230803_0633
Title at the sourceمقدمة إبن خلدون
Date2010
Languageara
Archive views712
Item size821 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
Stated licencehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Arabic BooksIbn KhaldunMuqadimmah Ibn Khaldunمقدمة إبن خلدونإبن خلدونSociologyHistory of IslamIslamic History

Source description

المقدمة هو كتاب ألفه ابن خلدون سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر (الاسم الكامل للكتاب هو كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). وقد اعتبرت المقدمة لاحقًا مؤلفًا منفصلًا ذا طابع موسوعي إذ يتناول فيه جميع ميادين المعرفة من الشريعة والتاريخ والجغرافيا والاقتصاد والعمران والاجتماع والسياسة والطب. وقد تناول فيه أحوال البشر واختلافات طبائعهم والبيئة وأثرها في الإنسان. كما تناول بالدراسة تطور الأمم والشعوب ونشوء الدولة وأسباب انهيارها مُرَكِّزًا في تفسير ذلك على مفهوم العصبية. بهذا الكتاب سبق ابن خلدون غيره من المفكرين إلى العديد من الآراء والأفكار حتى اعتبر مُؤَسِّسًا لعلم الاجتماع، سابِقًا بذلك الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت. ويمكن تلخيص المقدمة في مجموعة نظريات وأسس وضعها ابن خلدون لتجعل منه المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع على عكس ما يدعيه علماء الغرب أن المؤسس الحقيقي هو الفرنسي أوغست كونت ومن خلال قراءة المقدمة يمكن وضع ثلاثة مفاهيم أساسية تؤكد ذلك وهي أن ابن خلدون في مقدمته بَيَّن أن المجتمعات البشرية تسير وتمضي وفق قوانين محددة وهذه القوانين تسمح بقدر من التنبؤ بالمستقبل إذا ما دُرست وفُقهت جيدًا، وأن هذا العلم (علم العمران كما أسماه) لا يتأثر بالحوادث الفردية وإنما يتأثر بالمجتمعات ككل، وأَخيرًا أَكَّدَ ابن خلدون

Ressources liées

📜ManuscriptsComing soon
📝Text / OCRComing soon
❓ Questions Empty structures
🗺️ Places Coming soon

Aperçu du livre

Un aperçu pour l’étudiant : le sujet et comment le lire. Pas un substitut au livre, ni une fatwa.

L’aperçu sera ajouté après relecture. Aqlam n’invente pas de résumé ici.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Signaler une erreur ou ajouter une information

Une correction entre en file. Rien n’est appliqué tout seul.

Sign in to report a mistake or add information.

Droits

Fichier à la source