356- عقيدة الحلول والتناسخ عرضًا ونقضًا

Éditions

À consigner après vérification.

Données de la source numérique

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي عقيدة الحلول والتناسخ عرضًا ونقضًا المؤلف: د. محمد بن عبد العزيز العلي فإن مما يتضمنه الركن الأول من أركان الإيمان، الإيمان بألوهية الله وربوبيته وأسمائه وصفاته، ومن ذلك الاعتقاد بأن الرب سبحانه وتعالى متصف بجميع صفات الكمال، منزه عن جميع النقائص والمعايب، فلله الأسماء الحسنى والصفات العلا، والمصدر في بيان ما يجب الله نفياً وإثباتاً هو كتاب الله تعالى وسنة رسوله، فما ثبت لله عز وجل من الصفات في الكتاب والسنة وجب إثباته، من غير تمثيل ولا تكييف، وما نفي عن الله تعالى، من صفات النقص في الكتاب والسنة، وجب نفيه من غير تحريف ولا تعطيل، إذ أن أسماء الله وصفاته توقيفية على الكتاب والسنة، ولا مجال لآراء البشر فيها. وما يجب الله تعالى، مما ثبت في الوحيين، أنه تعالى متصف بالعلو، بأنواعه الثلاثة، علو الذات وعلو،القدر، وعلو القهر، فهو سبحانه فوق سماواته مستو على عرشه، عال على خلقه. وقد ضلت طوائف ممن ينتسبون إلى الإسلام، فنفوا علو الله جل وعلا، ثم تخبطوا، فمنهم من اعتقد عدم معرفته أين ربه، وفرق أخرى كثيرة، زعموا بأن الله تعالى حال بذاته في جميع الأمكنة، أو في بعض المخلوقات، أو في من يعظمونهم من الأشخاص، تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً. وإنما انتحلوا هذه العقيدة حين لم يجعلوا الوحي مصدر دينهم، وتأثروا بالملل المنحرفة، والفلسفات الع