اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Bibliothèque
Couverture de 518- الهابط الغوي من معاني المثنوي
Gratuit

Soufisme et ihsan

518- الهابط الغوي من معاني المثنوي

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 198 vues à la source ↓ 0 téléchargements sur cet appareil

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الهابط الغوي من معاني المثنوي المؤلف: ابو الفضل محمد بن عبد الله القونوي وانظر في القناة الرسالة رقم: (516-517) وبَعْدُ: فهذا كتابُ إشهار ضلالِ كتابٍ صُوفي

Lire ici
Aperçu du livre Report an issue Add a comment

Téléchargement par format

Éditions

À consigner après vérification.

Données de la source numérique

Identifiant20240501_20240501_0923
Title at the source518- الهابط الغوي من معاني المثنوي
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views198
Item size52 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الهابط الغوي من معاني المثنوي المؤلف: ابو الفضل محمد بن عبد الله القونوي وانظر في القناة الرسالة رقم: (516-517) وبَعْدُ: فهذا كتابُ إشهار ضلالِ كتابٍ صُوفي، مُعَظَّم عند جميعِ الصوفية وإِنْ جَهِلُوا لِسانَهُ الفارسي، ألا وهو كتاب المثنوي، ذاكَ المنظُومُ مِنَ الكلامِ الذي تُجرى على وَصْفِهِ بالقُرآنِ البَهْلَوِيَّ، وأَعْظَمَ أَناسُ الفِرْيَةَ فقالوا: إِنَّه مِنْ كُتُبِ الوَحْي خامسها السَّماوِيُّ، وكيف لا يَجْرُؤونَ وَقَدِ ادَّعَى مُؤَلِّفُهُ معنى ذلكَ زاعما أنَّ أبياتَهُ كَشَافُ لآخِرها القُرآنيّ، مُصَرِّحًا أَنَّ مَنْظُومَهُ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ العالمينَ علَيهِ حَقِيقِيٌّ، فَلِذَلِكَ جَعَلَ لِشِعْرِهِ مَا لِلْقُرآنِ مِنْ خاص وَصْفِهِ العُلْوِيِّ، وَتَقَمَّصَ قُمْصانَ مُتَنَبيّةِ الصُّوفية قَبْلَهُ فَهُوَ عِندَ نَفْسِهِ وَلي نَبِيٍّ، ولذلك يُحَرِّمُ المولويَّةُ وَصْفَهُ بالشَّاعِرِ، وكذا مَثنوِيَّهُ بالدِّيوانِ الشَّعْرِيَّ، نَعَمْ، فَإِنَّ مما يَحِبُّ أَنْ لا يُهْمَلَ مِنْ تَرْجَمَةِ هذا الغَوِيِّ، أَنَّهُ كَانَ مُدَّعِيًا مَعْنَى النُّبُوَّةِ دُونَ رَسْمِها اللَّفْظِيُّ، هذا بَيَّنُ في كَلامِهِ وَهوَ مُقْتَضَى البَحْثِ العِلْمِيُّ، فَاعْجَبْ لَمنْ يُطْلِقُ على هذا الشاعرِ كلِمةَ (وَليَّ) - بِمَفْهُومها العَرَبِيَّ

Ressources liées

Aperçu du livre

Un aperçu pour l’étudiant : le sujet et comment le lire. Pas un substitut au livre, ni une fatwa.

L’aperçu sera ajouté après relecture. Aqlam n’invente pas de résumé ici.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Signaler une erreur ou ajouter une information

Une correction entre en file. Rien n’est appliqué tout seul.

Sign in to report a mistake or add information.

Droits

Fichier à la source