اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Bibliothèque
Couverture de 551- شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور
Gratuit

Soufisme et ihsan

551- شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 233 vues à la source ↓ 0 téléchargements sur cet appareil

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور المؤلف: العلامة الفقيه مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي تحقيق: أسعد محمد الطيب قال تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم

Lire ici
Aperçu du livre Report an issue Add a comment

Téléchargement par format

Éditions

À consigner après vérification.

Données de la source numérique

Identifiant20240509_20240509_1034
Title at the source551- شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views233
Item size75 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور المؤلف: العلامة الفقيه مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي تحقيق: أسعد محمد الطيب قال تعالى: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} وقال تعالى: {فإن تنازعتم فى شئ فردوه إلى الله والرسول}. وقال «إن بني إسرائيل تفرقت على اثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتى على ثلاث وسبعين ملة، كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ما هي يا رسول الله؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي. لقد أصبحت البدع فى هذا الزمان مألوفة والسنن بينهم غير معروفة، متى رام المتدين إحياء سنة أنكرها الناس وظنوها بدعة، والقائم عليها يُعد مبتدعاً، مثل من بنى مسجداً ساذجا، أو صعد منبراً،بلاسيف أو علم ينشر، فالويل له من مبتدع عندهم. هذا، وقد صارت البدع لا تنكر والسنن لا تذكر، وصار كثير ممن ينتسب للعلم يحمل الناس على الهوى والأوزار، وأعرض كثير من علماء العصر الذين لهم القدرة عما وجب عليهم من الإنكار. قال: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان». وقال عليه الصلاة والسلام: والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف وتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابًا، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم». والكتاب الذى أقدمه للقراء - (شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور) للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبل

Ressources liées

Aperçu du livre

Un aperçu pour l’étudiant : le sujet et comment le lire. Pas un substitut au livre, ni une fatwa.

L’aperçu sera ajouté après relecture. Aqlam n’invente pas de résumé ici.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Signaler une erreur ou ajouter une information

Une correction entre en file. Rien n’est appliqué tout seul.

Sign in to report a mistake or add information.

Droits

Fichier à la source