اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Bibliothèque
Couverture de 1261. حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية"
Gratuit

Croyance islamique

1261. حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية"

e7saan.com

Candidate for review 2026 ↓ 17 vues à la source ↓ 0 téléchargements sur cet appareil

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية " الكاتب: د. حسين علي الهمامي يتحدث البحث عن حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام، واعتمد على منهج

Lire ici
Aperçu du livre Report an issue Add a comment

Téléchargement par format

Éditions

À consigner après vérification.

Données de la source numérique

Identifiant20260610_20260610_1252
Title at the source1261. حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية"
Author at the sourcee7saan.com
Date2026
Languageara
Archive views17
Item size18 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية " الكاتب: د. حسين علي الهمامي يتحدث البحث عن حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام، واعتمد على منهجين: الاستقرائي، والتحليلي من خلال مبحثين المبحث الأول، في بيان حقيقة البدعة، والفرق بين البدعة المكفرة، والبدعة غير المكفرة، وأحوال الفرق المنتسبة إلى الإسلام من حيث الحكم عليها بالتكفير،وعدمه، والمبحث الثاني: تحرير مذاهب العلماء المتقدمين، والمتأخرين من حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام، وكشف البحث عن نتائج أهمها: أن الأصل في أتباع المنتسبين لتلك الطوائف التي حكم السلف بكفرها الإسلام مالم يظهر خلاف ذلك، وأن أتباع تلك الطوائف الغالية على درجات، فمنهم الكافر ظاهراً، وباطنا، كحال من قال مقولتهم، والتزمه، وهو يعرف حقيقة قولهم، ومنهم المؤمن ظاهراً، وباطنا، كحال بعض الجهال الذين لا يعرفون حقيقة مذهبهم والتبس عليهم الحق من الباطل، ومنهم المنافق كحال من أظهر الإسلام نفاقا، وأبطن الكفر. وكذلك لا يصح تعليق التكفير لأتباع تلك الفرق الغالية بالأسماء، فلا يصح القول بأن أتباع النصيرية كفار بمجرد التسمية؛ بل لابد من تعليق الكفر بالمعاني، والحقائق التي يلتزمها أتباع تلك الفرق؛ لأن كثيراً من تلك الطوائف لا يبوحون بحقائق مذهبهم لعامتهم. وكذلك عدم الجزم بكفر أتباع تلك الطوائف ال

Ressources liées

Aperçu du livre

Un aperçu pour l’étudiant : le sujet et comment le lire. Pas un substitut au livre, ni une fatwa.

L’aperçu sera ajouté après relecture. Aqlam n’invente pas de résumé ici.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Signaler une erreur ou ajouter une information

Une correction entre en file. Rien n’est appliqué tout seul.

Sign in to report a mistake or add information.

Droits

Fichier à la source