اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Bibliothèque
Couverture de 373-الإعتصام
Gratuit

Soufisme et ihsan

373-الإعتصام

e7saan.com

Candidate for review 2024 490 pages ↓ 283 vues à la source ↓ 0 téléchargements sur cet appareil

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الإعتصام المؤلف: العلامة المحقق ابن إسحاق الشاطبي تحقيق: العلامة مشهور بن حسن آل سلمان فالعلماء المستقلون فى هذه الأمة ثلة من الأوَّلين، وقليل من الآخرين وال

Lire ici
Aperçu du livre Report an issue Add a comment

Téléchargement par format

Éditions

À consigner après vérification.

Données de la source numérique

Identifiantetsam2
Title at the source373-الإعتصام
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Images / pages490
Archive views283
Item size598 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي الإعتصام المؤلف: العلامة المحقق ابن إسحاق الشاطبي تحقيق: العلامة مشهور بن حسن آل سلمان فالعلماء المستقلون فى هذه الأمة ثلة من الأوَّلين، وقليل من الآخرين والأمام الشاطبي من هؤلاء القليل، وما رأينا من آثاره إلا القليل ؛ رأينا كتاب الموافقات من قبل، ورأينا كتاب الاعتصام» اليوم، فأنشدنا قول الشاعر: قليل منك يكفيني ولكن قليلك لا يقال له قليل ادخل دار الكتب الخديوية، وارم ببصرك إلى الألوف من المصنفات في خزائنها، تر أن كثرتها قلة وكثيرها قليل لأن القليل منها هو الذي تجد فيه علما صحيحًا لا تجده في غيره لأنه مما فتح الله به على صاحبه دون غيره. وقد كان كتاب الاعتصام من هذا القليل، فأحسنت نظارة المعارف إلى الأمة الإسلامية كلها بإجابة مجلس إدارة دار الكتب الخديوية إلى طبعه. اتفق علماء الاجتماع والسياسة والمؤرخون من الأمم المختلفة على أن العرب ما نهضوا نهضتهم الأخيرة بالمدنية والعمران إلا بتأثير الإسلام في جمع كلمتهم، وإصلاح شؤونهم النفسية والعملية؛ ولكن اضطرب كثير من الناس في سبب ضعف المسلمين بعد قوتهم وذهاب ملكهم وحضارتهم، فنسب بعضهم كل ذلك إلى دينهم، ومن يتكلم في ذلك على بصيرة يثبت أن الدين الذي كان سبب الصَّلاح والإصلاح، لا يمكن أن يكون سبب الفساد والاختلال، لأن العلة الواحدة، لا يصدر عنها معلولات متناقضة، فإذا كان لدين المس

Ressources liées

📜ManuscriptsComing soon
📝Text / OCRComing soon
❓ Questions Empty structures
🗺️ Places Coming soon

Aperçu du livre

Un aperçu pour l’étudiant : le sujet et comment le lire. Pas un substitut au livre, ni une fatwa.

L’aperçu sera ajouté après relecture. Aqlam n’invente pas de résumé ici.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Signaler une erreur ou ajouter une information

Une correction entre en file. Rien n’est appliqué tout seul.

Sign in to report a mistake or add information.

Droits

Fichier à la source