اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← पुस्तकालय
आवरण كتاب منزل المنازل الفهوانية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
मुफ्त

तसव्वुफ़ और एहसान

كتاب منزل المنازل الفهوانية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي

مؤلف يُراجع من المصدر

Candidate for review ↓ 3,217 views at the source ↓ 0 इस उपकरण पर डाउनलोड

كتاب منزل المنازل الفهوانية تأليف الشّيخ الأكبر محيي الدّين محمّد بن علي بن محمّد ابن العربي الحاتمي المتوفى 638 هـ وصلى اللّه على الكامل في المراتب الوجودية، والمالك للخزائن الجودية، المجموع له من المعراجين بالموقف ال

यहाँ पढ़ें
पुस्तक सार Report an issue Add a comment

प्रारूप के अनुसार डाउनलोड

यहाँ पढ़ें स्रोत पर खोलें ↗

संस्करण

सत्यापन के बाद दर्ज होगा।

डिजिटल स्रोत डेटा

पहचानकर्ता20200528_20200528_0648
Title at the sourceكتاب منزل المنازل الفهوانية الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
Languageara
Archive views3,217
Item size29 Mb
Formats available at the sourcePDF، EPUB، TXT
موسوعة فتوح الكلم في شروح فصوص الحكم، ابن العربي ، تصوف ، الفتوحات المكية ، بن عربي ، فصوص الحكم ، التجليات الإلهية ،الشجرة النعمانية، العظمة ، منزل المنازل الفهوانية ،

Source description

كتاب منزل المنازل الفهوانية تأليف الشّيخ الأكبر محيي الدّين محمّد بن علي بن محمّد ابن العربي الحاتمي المتوفى 638 هـ وصلى اللّه على الكامل في المراتب الوجودية، والمالك للخزائن الجودية، المجموع له من المعراجين بالموقف الأزهى، والمكانة الزلفى، وعلى آله وسلم تسليما. أما بعد فإن اللّه تعالى لمّا جعل لهذه المعارج أحكاما، وضع لها اسما بحسب أحكامها. واشتق للمتحققين بها اسما من أسماء هذه الأحكام. واختلفت توجهات الحقائق الإلهية على هذه المعارج فاختلفت الألقاب على هذه التوجهات. كل ذلك ليقع التمييز للمبهم، والإعراب للمعجم، التفصيل للمجمل ثم جعل سبحانه للقائمين بهذه المعارج أحوالا لها ألقاب في عالم العبارة، ليقع أيضا التمييز بين رجالها أو بين أحكامها في الرجل الواحد كالعلم مجملا والعالم مفصلا. وإذا وقع التفصيل في العلم وقع التفصيل في العالم فقيل الهندسة، والمنطق، والنحو، واللغة، والطب، إلى غيره. له من العلم الصناعي وغير الصناعي فقيل: المهندس، والمنطقي، والنحوي، واللغوي، والطبيب. وغير ذلك. فلنذكر من هذا الضرب تسعة عشر قسما كما ذكرناها في خطبة هذا الكتاب. وكما سترد أسماء المنازل محاطة محصورة في تسعة عشر قسما. ونبين حكمة انحصار الأقسام في تسعة عشر. وأن الموجودات محصورة فيها من وجوه متعددة فنقول: إن اللّه تعالى لما هيّأ المنازل للنازل، ووطّأ المعاقل للعاقل وزوى المراح

संबंधित संसाधन

पुस्तक सार

छात्र के लिए विषय और पढ़ने का तरीका। ग्रंथ का विकल्प नहीं और फ़तवा नहीं।

सार संपादकीय समीक्षा के बाद जुड़ेगा। यहाँ कोई गढ़ा सार नहीं।

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

त्रुटि बताएँ या जानकारी जोड़ें

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

अधिकार

फ़ाइल स्रोत पर