اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← पुस्तकालय
आवरण 294- رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله
मुफ्त

इस्लामी अक़ीदा

294- رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 910 views at the source ↓ 0 इस उपकरण पर डाउनलोड

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله المؤلف العلامة: عبد الرحمن بن يحي النعلمي ( ت ١٣٨٥ ) القيمة المضافة: تحريرات علمية هام

यहाँ पढ़ें
पुस्तक सार Report an issue Add a comment

प्रारूप के अनुसार डाउनलोड

यहाँ पढ़ें स्रोत पर खोलें ↗

संस्करण

सत्यापन के बाद दर्ज होगा।

डिजिटल स्रोत डेटा

पहचानकर्ता20240324_20240324_0759
Title at the source294- رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views910
Item size549 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله المؤلف العلامة: عبد الرحمن بن يحي النعلمي ( ت ١٣٨٥ ) القيمة المضافة: تحريرات علمية هامة في معنى الإله ورد الشبهات الحائمة حول الحق الكتاب من نفائس العصر في هذا الباب فإني تدبرت الخلاف المستطير بين الأمة في القرون المتأخرة في شأن الاستعانة بالصالحين الموتى، وتعظيم قبورهم ومشاهدهم، وتعظيم بعض المشايخ الأحياء، وزَعم بعض الأمة في كثير من ذلك أنه شرك، وبعضها أنه بدعة، وبعضها أنه من الحقِّ، ورأيتُ كثيرًا من الناس قد وقعوا في تعظيم الكواكب والروحانيين والجن بما يطول شرحه، وبعضه موجود في كتب التنجيم والتعزيم كـ شمس المعارف ( ۱) وغيره، وعلمتُ أن مسلما من المسلمين لا يُقْدِمُ على ما يعلم أنه شركٌ، ولا على تكفير من يعلم أنه غير كافر، ولكنه وقع الاختلاف في حقيقة الشرك، فنظرتُ في حقيقة الشرك؛ فإذا هو ـ بالاتفاق - اتخاذ غير الله عزّ وجلَّ إلها من دونه، أو عبادة غير الله عزّ وجل، فاتجه النظرُ إلى معنى الإله والعبادة؛ فإذا فيه اشتباه شديد؛ فإنَّ المعروف في تفسير (إله) قولهم: (معبود)، أو (معبود بحق)، ومعنى العبادة مشتبه جدا ـ كما ستراه إن شاء الله تعالى، فعلمتُ أن ذلك [٢] الاشتباه هو الخلاف، وإذا الخطر أشدُّ مما يُظَنُّ؛ لأن الجهل بمعنى (إله) يلزمه الجهل بمعنى كلمة

संबंधित संसाधन

पुस्तक सार

छात्र के लिए विषय और पढ़ने का तरीका। ग्रंथ का विकल्प नहीं और फ़तवा नहीं।

सार संपादकीय समीक्षा के बाद जुड़ेगा। यहाँ कोई गढ़ा सार नहीं।

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

त्रुटि बताएँ या जानकारी जोड़ें

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

अधिकार

फ़ाइल स्रोत पर