اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← पुस्तकालय
आवरण 392-التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
मुफ्त

तसव्वुफ़ और एहसान

392-التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 550 views at the source ↓ 0 इस उपकरण पर डाउनलोड

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان المؤلف: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعليق: د. العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان انظر

यहाँ पढ़ें
पुस्तक सार Report an issue Add a comment

प्रारूप के अनुसार डाउनलोड

यहाँ पढ़ें स्रोत पर खोलें ↗

संस्करण

सत्यापन के बाद दर्ज होगा।

डिजिटल स्रोत डेटा

पहचानकर्ता20240406_20240406_1131
Title at the source392-التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views550
Item size316 Mb
Formats available at the sourcePDF، EPUB، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي التعليق والبيان على كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان المؤلف: شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعليق: د. العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان انظر الرسائل رقم: (332-333-334) هناك من يغلو في الولاء والبراء فيخرج بالتكفير على الناس، كالخوارج وغيرهم ومن سار على نهجهم، يأخذ الآيات التي فيها البراءة أعداء الله وهذا حق، ولكن لا ينظر إلى الآيات التي فيها التعامل مع من أعداء الله. هذا الصنف يريد أن يقطع التعامل معهم نهائياً، والله شرع معهم التعامل معهم في أمور الدنيا، أمور لا تمس الدين، فتُجرى المعاهدات ويُجرى معهم الصلح، ويُعقد لهم الأمان، ويأخذون بموجب ذلك عدم الاعتداء عليهم في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين بموجب العقود التي تجري بينهم وبين المسلمين، كذلك لا مانع من التعامل معهم بالتجارة والبيع والشراء، ولا مانع من الانتفاع بخبراتهم التي يحسنونها، ولا يتنافى هذا مع الولاء والبراء، لكن هؤلاء الصنف ألغوا هذا كله. وهو كتاب قيم والحاجة إليه ماسة ؛ لأجل إزالة هذا اللبس الذي التبس الولاء والبراء فيه عند الناس بين غال وجافٍ، وبين منكر له نهائياً ؛ فالنبي ظهر على أناس متفرقين في عباداتهم، ليس عندهم من العلم شيء وإنما يتبعون أهواءهم ويتبعون آباءهم وأجدادهم، فأنزل الله عليه

संबंधित संसाधन

पुस्तक सार

छात्र के लिए विषय और पढ़ने का तरीका। ग्रंथ का विकल्प नहीं और फ़तवा नहीं।

सार संपादकीय समीक्षा के बाद जुड़ेगा। यहाँ कोई गढ़ा सार नहीं।

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

त्रुटि बताएँ या जानकारी जोड़ें

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

अधिकार

फ़ाइल स्रोत पर