اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← पुस्तकालय
आवरण 473- رسالتان في السماع
मुफ्त

तसव्वुफ़ और एहसान

473- رسالتان في السماع

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 160 views at the source ↓ 0 इस उपकरण पर डाउनलोड

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي رسالتان في السماع المؤلف: العلامة علاء الدين العطار والعلامة محي الدين النووي تحقيق: السيد عبد الله الحسيني انظر في القناة الرسائل رقم: (79-108-369-451-460)

यहाँ पढ़ें
पुस्तक सार Report an issue Add a comment

प्रारूप के अनुसार डाउनलोड

यहाँ पढ़ें स्रोत पर खोलें ↗

संस्करण

सत्यापन के बाद दर्ज होगा।

डिजिटल स्रोत डेटा

पहचानकर्ता20240422_20240422_1133
Title at the source473- رسالتان في السماع
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views160
Item size21 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي رسالتان في السماع المؤلف: العلامة علاء الدين العطار والعلامة محي الدين النووي تحقيق: السيد عبد الله الحسيني انظر في القناة الرسائل رقم: (79-108-369-451-460) أما السماع الممنوع فهو مما تُسرع إليه نفوس الجاهلين، وتُولع به قلوب الغافلين، وتُؤثره توجهات البطالين، وينتفع به ضعفاء المشرفين، وتقف معه حقائق المجانين وترتاح إليه أكباد المفتونين، وتميل إليه كليات الممتحنين، وتنطبع معه أسرار المخدوعين، وتربُوا به زوائد المستدرجين، وتجمع له كليات المدعين، وتقطع به جملة المتوجّهين وتتضرّر به بصائر المريدين، وتنقص به مواد العارفين وقد يتعلق به بعض الواصلين؛ لإفادة غيرهم، أو رفقا بأبدانهم، أو موافقة للحال في وقتهم ؛ فهو موقف الإبطال، ومزلة أقدام الرجال. وأكثر ما يعتني به أهل البطالة والضلال. وبالجملة، فالسماع من شُبه الدين التي يتعين على من استبرأ لدينه وعرضه التبرؤ منها، وهو من حيث صورته يشبه الباطل، فيترجّح تركه. وقد صنّف الناس فيه نفيًا وثبوتاً، ولم يختلفوا في فساده إذا اقترنت به أمور فاسدة، بحضور النساء وسماعهن أصوات الرجال، وحضور الآلات والشبّان،الحسان، وإن أُمنت الفتنة، لأنَّه يحرّك ما في القلوب، والغالب على النفوس الشرّ. فلذلك قال صاحب الأمر المحكم المربوط فيما يلزم الشيخ والمريد من الشروط: إِنَّ السماع في هذا الزمان لا يقو

संबंधित संसाधन

पुस्तक सार

छात्र के लिए विषय और पढ़ने का तरीका। ग्रंथ का विकल्प नहीं और फ़तवा नहीं।

सार संपादकीय समीक्षा के बाद जुड़ेगा। यहाँ कोई गढ़ा सार नहीं।

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

त्रुटि बताएँ या जानकारी जोड़ें

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

अधिकार

फ़ाइल स्रोत पर