اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← पुस्तकालय
आवरण 571- فجر الساهد وعون الساجد في الرد على الغزالي ابي حامد
मुफ्त

तसव्वुफ़ और एहसान

571- فجر الساهد وعون الساجد في الرد على الغزالي ابي حامد

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 714 views at the source ↓ 0 इस उपकरण पर डाउनलोड

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي فجر الساهد وعون الساجد في الرد على الغزالي ابي حامد المؤلف: عبد السلام محمد علوش وبعد سنوات وبينما أفضل المجمل وأوثق العري بين ما جمعت في الآية نفسها وأشير إ

यहाँ पढ़ें
पुस्तक सार Report an issue Add a comment

प्रारूप के अनुसार डाउनलोड

यहाँ पढ़ें स्रोत पर खोलें ↗

संस्करण

सत्यापन के बाद दर्ज होगा।

डिजिटल स्रोत डेटा

पहचानकर्ता20240513_20240513_0932
Title at the source571- فجر الساهد وعون الساجد في الرد على الغزالي ابي حامد
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views714
Item size93 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي فجر الساهد وعون الساجد في الرد على الغزالي ابي حامد المؤلف: عبد السلام محمد علوش وبعد سنوات وبينما أفضل المجمل وأوثق العري بين ما جمعت في الآية نفسها وأشير إلى الذين أخطارا في هذه المفاهيم وأساءوا الاستدلال وجدت أني أكاد أخرج عن أصل ما وضعت الكتاب لأجله وهنا وقع في نفسي الحديث عن ابتداع المتصوفة وانحرافاتهم ومزلة أقدامهم في هذه الطريق وإفراد ذلك في مصنف آخر. ومن بواعثي على هذا الإخراج أمر آخر وهو الذي خصص، هو أني كنت منذ سنوات تعرفت لكثير منهم ولأحوالهم ومنشأ أصولهم وقد تكشف لي في تلك الأثناء أن علماء هؤلاء وحذاقهم إنما استمدوا علومهم وأمهات أفكارهم من كلمات ربما وقفوا عليها في الأحياء أو غيره من كتب أبي حامد رحمه الله أو سواه، ولكن صارف الترجيح يكون لكتبه رحمه الله في إذ يندر بين المتصوفة من صنف مثله أو نحوه وعلى القطع فإنه ليس من بين هؤلاء من نسب إلى العلم نسبة الغزالي رحمه الله، بل وثمة أمر جامع فيه وهو ارتضاؤه من كل فرق المتصوفة على اختلاف طرقهم، وجعله في رأس الحربة عند مقارعة الفقيه الرسمي كما يسميه الغزالي ويسمونه، ويقولون: هذا قول فقيه أصولي متمرس، علاوة على ما حواه من معرفة منقطعة النظير في علم التصوف وأسسه. ولذلك فإنك تجد القاصي والداني منهم يحتج على طريقته وترجيح مسألته بأقوال أبي حامد التي هي عند أكثرهم كنصو

संबंधित संसाधन

पुस्तक सार

छात्र के लिए विषय और पढ़ने का तरीका। ग्रंथ का विकल्प नहीं और फ़तवा नहीं।

सार संपादकीय समीक्षा के बाद जुड़ेगा। यहाँ कोई गढ़ा सार नहीं।

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

त्रुटि बताएँ या जानकारी जोड़ें

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

अधिकार

फ़ाइल स्रोत पर