اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← पुस्तकालय
आवरण 736- حكم الاستعانة بالجن في المباحات
मुफ्त

तसव्वुफ़ और एहसान

736- حكم الاستعانة بالجن في المباحات

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 234 views at the source ↓ 0 इस उपकरण पर डाउनलोड

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي حكم الاستعانة بالجن في المباحات المؤلف: د. عبد القادر بن محمد الغامدي أما بعد: فإن مسألة الاستعانة بالجن مسألة خطيرة جداً، ولم تزل مجالاً للحذر الشديد والت

यहाँ पढ़ें
पुस्तक सार Report an issue Add a comment

प्रारूप के अनुसार डाउनलोड

यहाँ पढ़ें स्रोत पर खोलें ↗

संस्करण

सत्यापन के बाद दर्ज होगा।

डिजिटल स्रोत डेटा

पहचानकर्ता20241119_20241119_1334
Title at the source736- حكم الاستعانة بالجن في المباحات
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views234
Item size35 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي حكم الاستعانة بالجن في المباحات المؤلف: د. عبد القادر بن محمد الغامدي أما بعد: فإن مسألة الاستعانة بالجن مسألة خطيرة جداً، ولم تزل مجالاً للحذر الشديد والتخوف العظيم عند العلماء المهتدين، والعقلاء الصالحين ؛ لأنها كانت سبباً في وقوع أسوأ أنواع الكفر والظلم والفسوق - عافانا الله والمسلمين -، وقد جعل الله بحكمته الباهرة بين الثقلين حواجز، ومخاوف، واختلاف بين الطبيعتين ؛ ليعبد كل منهما ربه كما شرع له، من غير استعانة بالآخر، وإذا ما استعان أحدهما بالآخر في حدود ضيقة بما شرع لهما، وبضوابط دقيقة لا يحسنها إلا أهــل العلم الراسخين فيه حتى لا يقع منكر، إلا أن الشياطين من الجن والإنس خالفوا أمر ربهم، وقالوا وعملوا ما لم يشرعه لهم، وحرص إبليس وجنوده على هذه المسألة لأنها أعظ من رقهم في الإضلال والتلبيس. ولهذا التجاوز للمشروع حصل كثير من المنكرات العظيمة في هذا الباب، ووقع في الشرك والكفر بسبب هؤلاء الشياطين - وهم كفرة الجن أو فساقهم أكثر الخلق من قديم الزمان - نسأل الله العافية -: كما قال تعالى: {وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّن الْمُؤْمِنِينَ وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِن سُلْطَنَ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنَ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكَ وَرَبُّكَ عَلَى

संबंधित संसाधन

पुस्तक सार

छात्र के लिए विषय और पढ़ने का तरीका। ग्रंथ का विकल्प नहीं और फ़तवा नहीं।

सार संपादकीय समीक्षा के बाद जुड़ेगा। यहाँ कोई गढ़ा सार नहीं।

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

त्रुटि बताएँ या जानकारी जोड़ें

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

अधिकार

फ़ाइल स्रोत पर