संस्करण
सत्यापन के बाद दर्ज होगा।
डिजिटल स्रोत डेटा
Source description
مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: أصل التصوف (التعريفات- الموضوع- الدين) الكاتب: لطف الله بن عبد العظيم خوجه وضعت تعريفات التصوف في مدة ناهزت القرنين ونصف، فكان أولها: تعريف معروف الكرخي (ت٢٠). وآخرها: تعريف أبي سعيد بن أبي الخير (ت 14). ذلك وفق الدراسة التي أجراها المستشرق الانجليزي ريتولد آلن نيكلسون - وتبعه عفيفي على التعريفات، ورتبها بحسب تاريخ الوفاة محتملا الكتب التالية: - تذكرة الأولياء للمطار. نفحات الأنس للجامي. الرسالة القشيري. بعدد بلغ ثمانية وسبعين ( ۷۸) تعريفا، ولم يكن هذا إلا جزءا يسيرا، لا يتجاوز العشرة بالمائة (10) من جملة التعريفات التي زعموا أنها زادت على الألف تعريف ( ۱۰۰۰)، بحسب قول السهروردي في: "عوارف المعارف": وأقوال المشايخ في ماهية التصوف، تزيد على ألف قول، ويطول نقلها " ثم نقل منها خمسا وعشرين (٢٥) تعريفاً فقط، ليس أكثر من ذلك. (7) وعلى الألفين ( ۲۰۰۰) بحسب قول أحمد زروق في: "قواعد التصوف". وعدد أبو العلا عفيفي في التصوف الثورة الروحية في الإسلام" خمساً وستين (٦٥) بدأها بمعروف الكرخي، وانتهين بأبي الحسن الخرقاني (ت 10 م). قال الطوسي في "اللمع": "وقد أجاب عن التصوف: ما هو؟ جماعة بأجوبة مختلفة، منهم إبراهيم بن المولد الرقي، قد أجاب عنها بأكثر من مائة جواب". لكن لم ينتقل منها إلا سبع ( ۷) تعريفات وفي التعرف" للكلاباني ب
Add a comment
Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.
No comments yet.