اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← पुस्तकालय
आवरण 1261. حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية"
मुफ्त

इस्लामी अक़ीदा

1261. حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية"

e7saan.com

Candidate for review 2026 ↓ 17 views at the source ↓ 0 इस उपकरण पर डाउनलोड

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية " الكاتب: د. حسين علي الهمامي يتحدث البحث عن حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام، واعتمد على منهج

यहाँ पढ़ें
पुस्तक सार Report an issue Add a comment

प्रारूप के अनुसार डाउनलोड

यहाँ पढ़ें स्रोत पर खोलें ↗

संस्करण

सत्यापन के बाद दर्ज होगा।

डिजिटल स्रोत डेटा

पहचानकर्ता20260610_20260610_1252
Title at the source1261. حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية"
Author at the sourcee7saan.com
Date2026
Languageara
Archive views17
Item size18 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي العنوان: حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام "دراسة عقدية " الكاتب: د. حسين علي الهمامي يتحدث البحث عن حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام، واعتمد على منهجين: الاستقرائي، والتحليلي من خلال مبحثين المبحث الأول، في بيان حقيقة البدعة، والفرق بين البدعة المكفرة، والبدعة غير المكفرة، وأحوال الفرق المنتسبة إلى الإسلام من حيث الحكم عليها بالتكفير،وعدمه، والمبحث الثاني: تحرير مذاهب العلماء المتقدمين، والمتأخرين من حكم أتباع الفرق المنتسبة إلى الإسلام، وكشف البحث عن نتائج أهمها: أن الأصل في أتباع المنتسبين لتلك الطوائف التي حكم السلف بكفرها الإسلام مالم يظهر خلاف ذلك، وأن أتباع تلك الطوائف الغالية على درجات، فمنهم الكافر ظاهراً، وباطنا، كحال من قال مقولتهم، والتزمه، وهو يعرف حقيقة قولهم، ومنهم المؤمن ظاهراً، وباطنا، كحال بعض الجهال الذين لا يعرفون حقيقة مذهبهم والتبس عليهم الحق من الباطل، ومنهم المنافق كحال من أظهر الإسلام نفاقا، وأبطن الكفر. وكذلك لا يصح تعليق التكفير لأتباع تلك الفرق الغالية بالأسماء، فلا يصح القول بأن أتباع النصيرية كفار بمجرد التسمية؛ بل لابد من تعليق الكفر بالمعاني، والحقائق التي يلتزمها أتباع تلك الفرق؛ لأن كثيراً من تلك الطوائف لا يبوحون بحقائق مذهبهم لعامتهم. وكذلك عدم الجزم بكفر أتباع تلك الطوائف ال

संबंधित संसाधन

पुस्तक सार

छात्र के लिए विषय और पढ़ने का तरीका। ग्रंथ का विकल्प नहीं और फ़तवा नहीं।

सार संपादकीय समीक्षा के बाद जुड़ेगा। यहाँ कोई गढ़ा सार नहीं।

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

त्रुटि बताएँ या जानकारी जोड़ें

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

अधिकार

फ़ाइल स्रोत पर