اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← पुस्तकालय
आवरण العلاقات الدولية
मुफ्त

इतिहास

العلاقات الدولية

نادية محمود مصطفى

Candidate for review 2017 ↓ 1,380 views at the source ↓ 0 इस उपकरण पर डाउनलोड

تم دمج الجزأين تسهيلا على القارئ العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي: منظور حضاري مقارن للتاريخ دوره في التنظير لعلم العلاقات الدولية؛ الأمر الذي لا يقف عند التواريخ الغربية الحاضرة في التنظير السائد، بل يجب أن يمتد إلى

यहाँ पढ़ें
पुस्तक सार Report an issue Add a comment

प्रारूप के अनुसार डाउनलोड

यहाँ पढ़ें स्रोत पर खोलें ↗

संस्करण

सत्यापन के बाद दर्ज होगा।

डिजिटल स्रोत डेटा

पहचानकर्ता9789772784936
Title at the sourceالعلاقات الدولية
Author at the sourceنادية محمود مصطفى
Publisherدار البشير
Date2017
Languageara
Archive views1,380
Item size1022 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، EPUB، TXT
العلاقاتالدوليةالتاريخالإسلاميمنظورحضاريمقارنناديةمحمودمصطفىطارقالبشري

Source description

تم دمج الجزأين تسهيلا على القارئ العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي: منظور حضاري مقارن للتاريخ دوره في التنظير لعلم العلاقات الدولية؛ الأمر الذي لا يقف عند التواريخ الغربية الحاضرة في التنظير السائد، بل يجب أن يمتد إلى التواريخ الأخرى خاصة التاريخ الإسلامي؛ وذلك لضرورتين أولهما التجديد في علم العلاقات الدولية تأكيداً لعالميته، والثانية هي التأسيس لمنظور حضاري إسلامي للعلاقات الدولية مقارنة بمنظورات العلم الأخرى. فالتاريخ الإسلامي هو تاريخ الفكر والمؤسسات والرموز والتفاعلات؛ تاريخ تطبيق الشريعة؛ تاريخ تطور العلاقة بين الأصل الثابت وبين المتغير فقهاً وممارسة، ومن ثم فإن العبرة من استدعاء التاريخ الإسلامي (للتنظير أو للتدبر) تتجاوز العبرة من استدعاء تواريخ حضارية أخرى لا تنطلق أو لا تقوم على مثل "ثابتنا" وأصلنا؛ أي القرآن والسنة أو على مثل أصول المنهاجية الإسلامية. التاريخ الإسلامي تاريخ حضارتنا وتاريخ تطور نظم الحكم الإسلامية وتطور العلاقات الدولية وتطور التاريخ الاجتماعي والاقتصادي، ليس تاريخ الأسر والملوك والخلفاء فقط ولكنه تاريخ الأمة، ليس التواريخ الجزئية القُطرية فقط (في ظل تشرذم الخلافة وبعد سقوطها)، ولكنه التاريخ الشامل للأمة الذي هو جزء حي من التاريخ العالمي، فالأخير ليس فقط تاريخ المركزية الأوروبية المدعية العالمية. التاريخ الإسلامي ليس تاريخ الحروب والمعاهدات فقط ولكنه أي

संबंधित संसाधन

📜ManuscriptsComing soon
📝Text / OCRComing soon
❓ Questions Empty structures
🗺️ Places Coming soon

पुस्तक सार

छात्र के लिए विषय और पढ़ने का तरीका। ग्रंथ का विकल्प नहीं और फ़तवा नहीं।

सार संपादकीय समीक्षा के बाद जुड़ेगा। यहाँ कोई गढ़ा सार नहीं।

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

त्रुटि बताएँ या जानकारी जोड़ें

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

अधिकार

फ़ाइल स्रोत पर