171- تعظيم الآثار والمشاهد وأثره في الأمة الإسلامية

Edisi

Akan dicatat selepas pengesahan.

Data sumber digital

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي تعظيم الآثار والمشاهد وأثره في الأمة الإسلامية المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله الجفير فإن الله عز وجل بعث في كل أمة رسولاً أن أعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فاتفقت دعوة الرسل صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين على دعوة الناس إلى توحيد الله بالعبادة وعلى اجتناب الشرك. هذا وأن الشرك غالباً لاينتشر دفعة واحدة بل على مراحـل وفترات وأن غالب بداياته تكون بتعظيم شيء وتقديسه على غير هـدي مـن الله ولا من رسله سواء في ابتداء التعظيم أو في كيفيته، ثم يزداد ذلك حتى يبلغ دركات الوثنية وأن النبي بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم رؤوف رحيم بأمته، ومن ذلك حجزه أمته عن كل طريق أو درب يوصل إلى الشرك، وجعـل كثيراً من تلك الحماية للتوحيد انما هي في طلب الترك وهو أقوى وأقدر وأيسر على تنفيذه مـن قبـل أمتـه صلى الله عليه وسلم من طلب الفعل. إذ أن الناس إذا طلب منهـم أن يعملـوا عـمـلا مـا فـإنهم يتفاوتون في الإستطاعة والقدرة على التنفيذ. أما إذا طلب منهم ترك شيء فإن تنفيذ هذا الطلب لا يكلفهـم شـيئاً إلا التوقف عن العمل وقد كان عامة ماورد في الكتاب والسنة بخصوص حماية التوحيـد إنما هو النهي عن أسباب الشرك مثل النهي عن إتخاذ قبره صلى الله عليه وسلم عيـداً، والنهي عن الشرك وأسبابه، وهي أشهر وأكثر من أن تحصر. وقد تقدمت إلى جامعة أم القرى في كلية الدعوة و