اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Perpustakaan
Kulit 183- درجات التصوف (عرض ونقد)
Percuma

Tasawuf dan ihsan

183- درجات التصوف (عرض ونقد)

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 268 views at the source ↓ 0 muat turun pada peranti ini

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي درجات التصوف (عرض ونقد) المؤلف: الشيخ د.أبوزيد محمد مكي عنوان البحث درجات التصوف (عرض ونقد). وهو مكون من مقدمة، فيها أهمية الموضوع وأهدافه، وتمهيد فيه تعريف

Muat turun mengikut format

Baca di sini Buka di sumber ↗

Edisi

Akan dicatat selepas pengesahan.

Data sumber digital

Pengenal20240305_20240305_1129
Title at the source183- درجات التصوف (عرض ونقد)
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views268
Item size17 Mb
Formats available at the sourcePDF، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي درجات التصوف (عرض ونقد) المؤلف: الشيخ د.أبوزيد محمد مكي عنوان البحث درجات التصوف (عرض ونقد). وهو مكون من مقدمة، فيها أهمية الموضوع وأهدافه، وتمهيد فيه تعريف التصوف، والفرق بينه وبين الإحسان، وتقرر فيه بطلان القول بأن التصوف يقابل درجة الإحسان. ثم تألف البحث من ثلاثة مباحث: فأما المبحث الأول فقد كان عن الدرجة الأولى من درجات التصوف وهي درجة وحدة الإرادة درجة الزهد الصوفي، وتقرر فيه الفرق الكبير بين الزهد الشرعي والزهد الصوفي، وبطلان نسبة التصوف للسلف، وأن الصحيح أن هناك الصوفية من وافقهم في باب الصفات، فسموا صوفية السنة أو أهل الحديث، بمعنى أنهم ليسوا جهمية ولا من أهل التصوف الفلسفي. وأما المبحث الثاني فهو عن وحدة الصفات درجة الكشف الصوفي، وذكر فيه أبرز البدع المتعلقة بهذه الدرجة، ونقدها، ثم كان المبحث الثالث عن درجة وحدة الذات، أي وحدة الوجود، وبين فيه أنه هو التصوف الكامل عندهم، وفيه بيان موقفهم من أقسام التوحيد الثلاثة ومن القدر ومن أخلاق الإسلام. وتبين في خاتمة البحث أن أفضل طريقة لدراسة التصوف تكون عن طريق النظر في درجاته لا مراحله، ليكون الحكم عن أهل كل درجة بحسب ما عندهم من بدع، وتبين أن التصوف على ثلاث درجات ناقص وواجب وكامل وحدة إرادة ووحدة صفات ووحدة ذات، والله أعلم، وصلى الله على محمد وآله وسلم. محتوى الكتاب

Sumber berkaitan

Ringkasan kitab

Gambaran pelajar tentang subjek kitab dan cara membacanya. Bukan ganti matn dan bukan fatwa.

Ringkasan ditambah selepas semakan editor. Aqlam tidak mencipta talkhis di sini.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Laporkan kesilapan atau tambah maklumat

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Hak

Fail di sumber