اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ

Allahumma salli wa sallim wa baarik `ala Sayyidina Muhammad wa `ala aalihi `adada kamaalillah wa kamaa yaleequ bi kamaalih.

← Perpustakaan
Kulit 676- تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي
Percuma

Tasawuf dan ihsan

676- تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي

e7saan.com

Candidate for review 2024 ↓ 595 views at the source ↓ 0 muat turun pada peranti ini

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي المؤلف: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي هذه الرسالة تشارك سابقتها في الموضوع؛ إذ إن المؤلف رحم الله ألفها للرد على السيوطي ال

Muat turun mengikut format

Baca di sini Buka di sumber ↗

Edisi

Akan dicatat selepas pengesahan.

Data sumber digital

Pengenal20240904_20240904_1103
Title at the source676- تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي
Author at the sourcee7saan.com
Date2024
Languageara
Archive views595
Item size28 Mb
Formats available at the sourcePDF، PDF صورة، TXT
#e7saanالصوفيةالتصوفاحسانكتببدععقيدةt.me/e7saann

Source description

مكنز (إحسان) لنقد الصوفية والتصوف إشراف/ محمد عبد الله المقْدي تسفيه الغبي في تنزيه ابن عربي المؤلف: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي هذه الرسالة تشارك سابقتها في الموضوع؛ إذ إن المؤلف رحم الله ألفها للرد على السيوطي الذي دافع عن ابن عربي في رسالته التي سماها: تنبئة الغبي بتبرئة ابن عربي والأخير هذا ألف رسالته للرد على البرهان البقاعي في كتابه العظيم «تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي، ولا شك أن السيوطي رحمة الله وإن عاد عن اعتقاده في ابن عربي وفي دفاعه عنه كما سيأتي، إلا أنه برسالته السابقة قد أساء كثيرًا للعقيدة الإسلامية. ذلك لأنه فتح باب التأويلات أمام المبطلين والمشككين والضالين، إلا أنه -والحمد الله - قد أخزى أولئك جميعًا، وأفرح المؤمنين بعودته للعقيدة السليمة في شأن ابن عربي وأهل الوحدة. فقد جاء في رد الفصوص، للعلامة علي القاري وهو غير كتابه السابق «الرد على القائلين بوحدة الوجود»، كما هو بهامش النسخة (ب) من هذه الرسالة (الورقة الأخيرة). وشدد فيه - أي السيوطي - في شأن ابن عربي وأهل الوحدة في كتابه «التحبير لعلم التفسير»، وفي إتمام الدراية شرح النقاية»، حيث قال في كتاب «التحبير»: ويحرم تحرياً غليظا أن يفسر القرآن بما لا يقتضيه جوهر اللفظ، كما فعل ابن عربيالمبتدع الذي ينسب إليه كتاب «الفصوص» الذي هو كفر كلُّه». محتوى الكتاب: ( المقدمة ) نبذة تعريفية عن الشيخ علي رضا مؤلفات ال

Sumber berkaitan

Ringkasan kitab

Gambaran pelajar tentang subjek kitab dan cara membacanya. Bukan ganti matn dan bukan fatwa.

Ringkasan ditambah selepas semakan editor. Aqlam tidak mencipta talkhis di sini.

Add a comment

Reader comments on this page. Not a ruling and not an ijaza.

No comments yet.

Sign in to add a comment.

Laporkan kesilapan atau tambah maklumat

Reader or publisher: the issue enters review. Nothing is applied on its own.

Sign in to report a mistake or add information.

Hak

Fail di sumber